Eresie e schemi vari sui culti estinti etc

previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Seventh-day Adventist Association Victor T. Houteff 1935 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 619  [Lewis 1998]: 189  Shiloh Youth Revival Centers J

https://rumble.com/v687myj-mappatura-dei-tipi-di-esoterismo-occidentale-documentario https://rumble.com/v70mm74-ogni-dio-esoterico-spiegato-documentario previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Seve

https://rumble.com/v649w3m-societ-segretemitirealt-e-antichi-misteri-documentario https://rumble.com/v22iso0-il-culto-imperiale-romano-e-i-culti-misterci-dellimpero-romano-documentario https://rumble.com/v649udj-i-culti-misterici-nella-roma-antica https://rumble.com/vrq0ig-la-massoneria-don-ricossa https://rumble.com/v649t1m-ogni-paganesimo-spiegato LA SALVEZZA BIBLICA VALE SOLO PER I NON INIZIATI AI CULTI O SETTE E BATTEZZATI CON IL BATTESIMO ISTITUITO DA GESù AGLI APOSTOLI...PERCHè L'INIZIAZIONE NON CONSENTE LA CONVERSIONE AD UN ALTRO CULTO..la bibbia parla invece di santi e di santificazione e che Dio è santo e di essere santi come Dio cioè la bibbia parla di uomini santi e non di uomo-dio...è un po' diversa la cosa...e appunto ho dato alla gente le scritture così come scritte e in versione audio con pure i film e gli ho detto SANTIFICATEVI DA SOLI DUNQUE e io sono a posto vedere per credere... https://rumble.com/v62qwc2-visita-guidata-della-basilica-della-nativit-di-betlemme-di-efrata-in-pale Riassunto di tutti i video cristiani: https://rumble.com/v3nogop-i-bugiardi-e-gli-ingannatori-periranno-tutti basta vedere le scritture per confutare le menzogne dei massoni e affini quindi sulla base di questo chi dice che Maria la madre di Gesù salva o intercede con Dio è una ERESIA...Maria era una semplice creatura poi santificata come gli apostoli a Gerusalemme a Pentecoste mentre Gesù era il Messia ebraico e Dio stesso veramente...nella bibbia viene espressamente detto che se uno insegna un vangelo diverso da quello insegnato da Gesù sia anatema..quello che fanno gli gnostici,gli ebrei,i massoni è solamente dare opinioni diverse da quelle del vangelo appunto,quindi sono dette eresie per definizione proprio...https://it.wikipedia.org/wiki/Eresia In ambito cristiano, il termine "eresia", assente nei vangeli canonici, compare negli Atti degli apostoli per indicare varie scuole (o sette) come ad esempio quelle dei Sadducei e Farisei..Varie opere dell'apologeta e scrittore cristiano Tertulliano sono dirette contro gli eretici e le rispettive eresie: Marcione, Valentino, Prassea. Il Padre della Chiesa Agostino d'Ippona rivolse la sua polemica principalmente contro i manichei, i donatisti e i pelagiani. In un decreto successivo alla vittoria su Licinio e al Concilio di Nicea I, Costantino condannò le dottrine degli eretici (Novaziani, Valentiniani, Marcioniti, Paulianisti e Catafrigi). TUTTI QUESTI CULTI HANNO IN COMUNE L'INIZIAZIONE FATTA DA ALTRI ADEPTI,COME FANNO ANCHE I MASSONI,L'INIZIAZIONE NON CONSENTE POI UNA CONVERSIONE APPUNTO...IO NON SONO MASSONE NE INIZIATO A NESSUN CULTO O SETTA...MICA SONO SCEMO COME LORO CHE FANNO I GIURAMENTI A SATANA IN UN TEMPIO MASSONICO... . https://rumble.com/v22my7m-lo-gnosticismo-e-le-sette-sataniche-pagane-gnostiche-documentario https://rumble.com/v624n4b-i-riti-dello-gnosticismo-documentario https://rumble.com/v624v7z-ogni-eresia-del-cristianesimo-spiegata-in-10-minuti-documentario https://rumble.com/v624pnz-ogni-eresia-spiegata-documentario https://rumble.com/v6253hw-eresie-moderne-comuni-nelle-religioninei-culti-e-nelle-sette-documentario https://rumble.com/v43ex1w-5-religioni-pagane-che-venerano-il-pene-oltre-la-massoneria-documentario https://rumble.com/v625cpz-lo-gnosticimo-una-piaga-sociale-documentario definizione dall'enciclopedia https://it.wikipedia.org/wiki/Gnosticismo Lo gnosticismo è un movimento filosofico, religioso ed esoterico,a carattere INIZIATICO,molto articolato e complesso, presente nel mondo ellenistico greco-romano e includesse credenze religiose pre-cristiane e pratiche spirituali comuni alle origini del cristianesimo, al neoplatonismo, all'ebraismo del Secondo Tempio, alle religioni MISTERICHE e allo zoroastrismo (specialmente per ciò che riguarda lo zurvanismo) Gran parte delle religioni cristiano-gnostiche teorizzavano che da Dio Primo Eone fossero state generate più coppie di eoni composte sempre da un eone maschile e uno femminile. Dio e gli eoni nel loro complesso formavano il Pleroma. Gli eoni, in molti sistemi gnostici, rappresentano le varie emanazioni del Dio primo, noto anche come l'Uno, la Monade, Aion Teleos (l'Eone Perfetto), Bythos (greco per Profondità), Proarkhe (greco per Prima dell'Inizio), Arkhe (greco per Inizio). Questo primo essere è anch'esso un eone e contiene in sé un altro essere noto come Ennoia (greco per Pensiero), o Charis (greco per Grazia), o Sige (greco per Silenzio). L'essere perfetto, in seguito, concepisce il secondo e il terzo eone: il maschio Caen (greco per Potere) e la femmina Akhana (Verità, Amore). Ne segue a cascata una serie di sizigie, o coppie di eoni tra loro complementari, secondo la ben nota (ai Greci) polarità degli opposti: maschio-femmina, attività-passività, Sole- Luna etc. Lo gnosticismo, comunque, ebbe i suoi rappresentanti più noti nei primi secoli dopo Gesù Cristo, con eretici come Marcione, Valentino e Basilide. Insieme a quelli di Eracleone, i loro testi sono andati perduti e ci sono pervenuti grazie alle citazioni dei loro rivali teologici: Ireneo di Lione, poi Clemente Alessandrino, Origene, Epifanio di Salamina e Tertulliano. https://it.wikipedia.org/wiki/Dottrina_gnostica Lo gnosticismo non ha mai posseduto un nucleo stabile di dottrine, o qualche genere di depositum fidei intorno al quale è possibile distinguere un certo numero di sviluppi, di eresie o di sette: al massimo aveva delle idee guida che sono più o meno chiaramente rintracciabili in diverse scuole. Nel marcionismo, la fase più dualistica dello gnosticismo, la salvezza consisteva nel possesso della conoscenza (o gnosi) del Buon Dio, e nel rifiuto del Demiurgo. Il Buon Dio si rivelò in Gesù e comparve come uomo in Giudea; saperlo, e divenire completamente liberi dalla favola del creatore buono del mondo, come viene presentato il (falso) Dio dell'Antico Testamento, è il fine ultimo a cui tende ogni processo di salvezza. Il Salvatore gnostico è, perciò, completamente diverso da quello cristiano: il Salvatore gnostico NON SALVA. Lo gnosticismo manca dell'idea della riparazione. Non c'è nessun peccato per cui fare ammenda, a meno che l'ignoranza stessa non sia quel peccato. Né, tantomeno, il Salvatore beneficia in alcun modo la razza umana soffrendo per lei. Né, con il potere della Grazia, attrae le anime umane a Dio. Il Salvatore era un maestro destinato a portare la luce della verità nel mondo. La luce del Salvatore era destinata ad infiammare le anime predisposte. Lo gnosticismo non sa nulla di un vero Salvatore che con amore cerca i peccatori per salvarli; il Salvatore gnostico non ha natura umana, è un eone, non un uomo; aveva solamente la forma di un uomo. https://it.wikipedia.org/wiki/Sacramenti_gnostici Ogni setta gnostica predicava una propria variante del credo gnostico e quindi praticava un proprio culto. https://it.wikipedia.org/wiki/Eone_(teologia_gnostica) Gli eoni, in molti sistemi gnostici, rappresentano le varie emanazioni del Dio primo, noto anche come l'Uno, la Monade, Aion Teleos (l'Eone Perfetto), Bythos (greco per Profondità), Proarkhe (greco per Prima dell'Inizio), Arkhe (greco per Inizio). Questo primo essere è anch'esso un eone e contiene in sé un altro essere noto come Ennoia (greco per Pensiero), o Charis (greco per Grazia), o Sige (greco per Silenzio). Le emanazioni di quest'essere perfetto generano delle coppie, composte da un maschile e un femminile, che danno luogo a ulteriori suddivisioni. Lo stesso nome Aion o Aeon era il nome di un'antica divinità microasiatica del Tempo e dell'Eternità, fu usato anche come nome della divinità leontocefala del Mithraismo che aveva lo stesso significato. Platone usa il termine Aion per denotare l'Eternità del Mondo delle Idee, nel suo mito della caverna. Gli eoni erano spesso rappresentati in coppie maschio/femmina dette sizigie, il cui numero frequentemente raggiungeva le 20-30. Due degli eoni più comunemente citati erano Cristo e Sophia. Gli eoni, nel loro insieme, costituivano il pleroma, la "regione della luce". Il sistema valentiniano Secondo l'opera di Quinto Settimio Fiorente Tertulliano Contro i Valentiniani (latino: Adversus Valentinianos), capitolo VII e VIII, lo gnostico Valentino parlava di 30 eoni diversi che si erano emanati l'un l'altro in sequenza. I primi otto di questi eoni (corrispondenti alle generazioni da uno a quattro riportate sotto) venivano chiamati Ogdoade Secondo l'opera di Sant'Ireneo di Lione Contro le eresie (Latino: Adversus Haereses), libro 1, capitolo 12, i seguaci degli gnostici Tolomeo e Colorbaso parlavano di eoni diversi da quelli di Valentino. Logos nacque quando Anthropos imparò a parlare. I primi quattro erano chiamati Tetrade e gli otto Ogdoade. Origene Adamantio (Contra Celsum, VI, XXXI), riferendosi al sistema Ofitico, riporta i nomi dei sette arconti: Jaldabaoth, Jao, Sabaoth, Adonaios, Astaphaios, Ailoaios, ed Oraios. Sant'Ireneo di Lione, inoltre, con la citazione Sanctam Hebdomadem VII stellas, quas dictunt planetas, esse volunt, specificava che i sette nomi gnostici indicavano le sette stelle o pianeti: Jaldabaoth (forse il Figlio di Caos, Saturno, detto "Faccia Leonina", leontoeides) era l'estremo, e perciò il supremo regolatore, più tardi riconosciuto come il Demiurgo per eccellenza. Jao (Iao, forse da Jahu, Jahveh, o dal lamento magico nei misteri iao) era Giove. Sabaoth (Dio degli Eserciti), Jupiter Sabbas (Jahve Sabaoth) era Marte. Astaphaios (preso dalle tavolette magiche) era Venere. Adonaios (dal termine israelitico per "Dio"; Adonis dei siriani, che rappresentava il sole invernale nella tragedia cosmica di Tammuz) era il Sole; Ailoaios, o, talvolta, Ailoein (Elohim, Dio), era Mercurio; Oraios (Jaroah? o luce?), era la Luna. https://it.wikipedia.org/wiki/Gnosticismo_moderno Lo gnosticismo moderno comprende una serie di autori e organizzazioni che a partire dal XIX secolo hanno ripreso alcune tematiche dello gnosticismo e gnosticismo cristiano antichi, specialmente dopo la seconda guerra mondiale, teoria secondo cui la conoscenza (gnosi) è superiore alla fede per conseguire la salvezza.L'etica gnostica era molto diversificata secondo le scuole, dal libertinismo (Carpocrate), al ripudio del Decalogo esaltando personaggi come Caino, Esaù, Giuda (cainiti), al moderatismo delle correnti maggioritarie (valentiniani), a sintesi con lo zurvanismo e la sua dottrina della polarità Bene-Male (manicheismo), all'ascetismo puro (catari medievali e altri).Diversi pensatori del XIX secolo, come William Blake, Arthur Schopenhauer (la cui opera è una sintesi di platonismo, kantismo, gnosticismo, buddhismo e induismo), Albert Pike e Madame Blavatsky, studiarono il pensiero gnostico e ne furono influenzati.Durante il XIX secolo si assisté alla nascita di diversi movimenti di tipo religioso o parareligioso che si richiamano dichiaratamente allo gnosticismo antico. Fra essi, a puro titolo di esempio, la teosofia. Tutte queste convinzioni contrastavano fortemente con l'ortodossia del cristianesimo che andava formandosi in quei primi secoli. Fu quindi inevitabile che le dottrine gnostiche, che in un primo tempo si erano diffuse anche all'interno della Chiesa, incontrassero l'opposizione delle comunità cristiane e fossero considerate come eretiche. Ciò portò il movimento gnostico ad un rapido declino.Lo gnosticismo è ancora oggi considerato un'eresia dalla Chiesa. Papa Francesco ha descritto ad esempio lo gnosticismo attuale all'inizio del secondo capitolo dell'esortazione apostolica Gaudete et exsultate https://it.wikipedia.org/wiki/Gaudete_et_exsultate In quest'esortazione viene affrontato il tema della chiamata alla santità nel mondo contemporaneo e sono condannati lo gnosticismo e il pelagianesimo attuali, "due concezioni con le quali non sono possibili né dialogo né confronti" e che, secondo la Chiesa cattolica, caratterizzerebbero la Massoneria https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20180319_gaudete-et-exsultate.html https://it.wikipedia.org/wiki/Adversus_Haereses Adversus Haereses è il titolo latino comunemente usato per indicare un libro di Ireneo, vescovo di Lione e padre della Chiesa. Il testo è anche noto come Contro le eresie. È un'opera in cinque volumi contro lo gnosticismo e altre eresie cristiane, scritta intorno al 180 d.C. https://rumble.com/v4ovs43-il-libro-contro-le-eresie-di-ireneo-di-lione-riassunto-documentario libro gratis : https://dn720002.ca.archive.org/0/items/ireneo-di-lione.-contro-le-eresie-e-gli-altri-scritti-ocr-1997/Ireneo%20di%20Lione.%20-%20Contro%20le%20eresie%20e%20gli%20altri%20scritti%20%5Bocr%5D%20%5B1997%5D.pdf libro THE GNOSTIC HERESIES OF THE FIRST AND SECOND CENTURIES del 1875 https://dn790002.ca.archive.org/0/items/gnosticheresieso00mansrich/gnosticheresieso00mansrich.pdf i pagani sono politeisti adorano un dio cornuto e una dea madre che sono inscindibili o più divinità pagane per quello parlano di dualità e di unione degli opposti ma la bibbia ti dice che Dio è uno che è padre ed è luce e in lui non c'è tenebra negando la dualità appunto cose che dico da sempre che sono semplicemente tutte eresie https://www.thewitchcraft.it/strumenti-della-wicca/ Bastone con le corna Descrizione: Questo bastone, anche chiamato “bastone dei corni” o “bastone di Cernunnos”, è solitamente realizzato con un bastone lungo e dritto, decorato con corna o raffigurazioni di corna agli estremi. Utilizzo: Il bastone con le corna rappresenta la connessione con il dio Cernunnos o con il simbolismo delle corna come segno di potere e fertilità. Viene utilizzato durante i rituali per canalizzare energia, dirigere cerimonie o come simbolo di autorità. quel bastone lì lo aveva Doreen Valiente una nota strega della wicca https://4.bp.blogspot.com/_IgU5CjzhcTk/S_iv6GwV-PI/AAAAAAAAAE8/REGFCNqNLCo/s320/doreenvaliente.gif https://wiccanrede.org/wp-content/uploads/2013/06/DV-plaque-3.jpg https://it.wikipedia.org/wiki/Doreen_Valiente La teologia wiccan ha una struttura che tende a conservarsi tale nella maggior parte delle tradizioni. Si fonda sulla DUALITà tra due principi cosmici primari: la Dea (concepita come triplice e legata sia alla Terra sia alla Luna) e il Dio (rappresentato come il Dio cornuto, ha molto in comune con il Cernunnos celtico, signore delle foreste, degli animali e della vegetazione, particolarmente legato ai cicli vitali della natura). Nella teologia wiccan, la Dea triplice è la rappresentazione della Grande Madre primordiale La wicca ammette la venerazione di immagini e idoli della Dea e del Dio cioè L'IDOLATRIA https://it.wikipedia.org/wiki/Divinit%C3%A0_cornute https://it.wikipedia.org/wiki/Cernunnos https://it.wikipedia.org/wiki/Triplice_Dea https://it.wikipedia.org/wiki/Grande_Madre https://it.wikipedia.org/wiki/Idolatria Tale DUALISMO è molto forte nelle tradizioni gardneriana e alexandriana. https://it.wikipedia.org/wiki/Wicca Tratti caratteristici la fede nell'esistenza di una divinità immanente al mondo naturale e, pertanto, il rifiuto di ogni nozione di creazione da parte di entità esterne al mondo naturale; il rifiuto del concetto di etica universale, basata su leggi regolatrici del comportamento umano dettate da divinità e, quindi, delle categorie di peccato e di salvezza, tipiche di altre religioni. Il concetto di etica universale è sostituito dal concetto di un'etica personale molto forte, che permetta la libertà di esprimere e di gratificare i bisogni e i desideri individuali, di perseguire la crescita personale e la felicità, col solo stringente limite dell'evitare di danneggiare gli altri; la credenza che la divinità possa essere sia femminile che maschile quindi DUALE appunto l'abolizione della distinzione tra religione e magia, presente nel mondo occidentale moderno; la natura di religione o di insieme di religioni MISTERICHE di iniziati; credenze che sono uguali a quelle dei massoni appunto https://it.wikipedia.org/wiki/Strumenti_rituali_nella_wicca Uno Stang è uno strumento rituale popolare nella moderna e tradizionale Stregoneria. L'uso di un bastone a forcella non si limita alla stregoneria tradizionale e le sue tradizioni nel Regno Unito. Rispetto ai legni biforcuti si trova in tutta Europa, Oriente e Occidente, e nel Mediterraneo. Lo Stang è l'Albero antico, dove danzavano intorno le streghe durante i loro riti del Sabba. E 'la colonna nel tempio del dio pagano dove i sacrifici venivano appesi all' albero. Uno Stang è un altare, uno strumento rituale in uno. Se hai uno Stang non si ha realmente bisogno di altri strumenti per creare cerchi e rituali o incantesimi. Uno Stang è portatile e può essere portato ovunque lo rende una scelta eccellente per i riti all'aperto . Gli antichi credevano che corna e palchi davano agli animali un senso accentuato e l'intuizione che le corna davano erano come conduttori di saggezza e conoscenza dagli dei e spiriti. Dei con le corna erano ritenuti particolarmente potenti soprattutto quando si trattava di un essere lungimirante e saggio in tutte le cose, in oltre le corna potrebbero anche essere utilizzati come protezione o un'arma. Bastoni a tre punte erano considerati particolarmente fortunati e potenti. Questo perché assomigliano un essere umano con il centro, come tronco e le punte su entrambi i lati come braccia. I Bastoni a tre punte sono i rappresentanti della Albero del Mondo come una figura antropomorfao. Lo troviamo in mano ad antiche divinità come Ade, Poseidone e Shiva. Molti fanno uno Stang secondo le istruzioni di Cochrane : un pezzo alto a forcella di legno di frassino con un chiodo di ferro nella base, due frecce incrociate in prossimità della parte superiore e una corona attorno a loro. Questo è specifico nella sua tradizione, uno Stang può essere fattO da qualsiasi tipo di legno e, invece di essere naturalmente biforcuto si potrebbe optare per inserire nel bastone con un teschio di capra o di cervo o di impiegare palchi o corna di toro verso l'alto in modo da creare la forcella. Un Stang può essere di qualsiasi altezza - da tre piedi a sei piedi. O più piccolo a seconda della preferenza. Per dargli una funzione aggiuntiva, alcune streghe mettono una candela tra i denti su un gancio o una vite che è conficcata nel legno per appendere una lanterna. Questo è pratico oltre a rappresentare la luce di astuzia e di saggezza. Uno Stang può essere elaborato o semplice. Può essere finemente intagliato in legno con animali, piante, e sigilli, o semplicemente levigato e rifinito con olio e cera d'api. Si possono appendere ossa di animali provenienti da famigli, in modo che quando lo Stang viene utilizzato, chiama anche i tuoi alleati per aiutar vi a eseguire rituali. Piume possono essere legate sotto la maniglia con altri simboli di volo - sia per se stessi e per gli dei e gli spiriti. O parti di un animale terrestre come un cavallo, cervo, capra o vacca e le piume di un uccello, così se si usa lo Stang per il viaggio ultraterreno, si può viaggiare via terra o usando le ali e volare a grande altezze . Con esso è possibile evocare il cerchio rituale, la sfera protettiva, e anche lanciare incantesimi, praticare l' Hadgecossing ecc.. Viene generalmente piantato nel terreno quando si pratica all aperto o in un vaso se si pratica al chiuso. pure le streghe stesse dicono quello che dico io che è il culto politeista pagano di Ecate o dea tripla LUNARE o grande madre terra e del dio cornuto Cernunnos delle foreste o dal demonio che sono rappresentati nella dualità dal bastone proprio che andrebbe messo nel terreno... quel bastone biforcuto lì si chiama stang è proprio un bastone da streghe e stregoni Robert Cochrane è stata la prima strega (per quanto ne so) ad utilizzare un bastone rituale biforcuto specificamente chiamato Stang. Nella sua tradizione lo Stang ha un importante scopo simbolico nel rituale. Prima di tutto, è il Dio Cornuto. Quando viene posto tra una tazza e un coltello, è il bambino cornuto creato dall'unione della Dea e del Dio. Con una falce posta ai suoi piedi, diventa un altare del Dio sacrificato. Durante tutto l'anno lo Stang sarà inghirlandato con diverse piante come il tasso ad Halloween o il biancospino alla vigilia di maggio, che simboleggiano il cambio delle stagioni e il viaggio del Dio attraverso la vita, la morte e la rinascita*. https://it.wikipedia.org/wiki/Ruota_dell%27Anno https://www.patheos.com/blogs/byathameandstang/2016/08/the-stang/ Uno stang, nella sua forma più elementare, è semplicemente un bastone biforcuto con la sua estremità lunga nel terreno. Agisce come un asse su cui la magia può girare e come un palo che può essere "cavalcato" dallo sciamano o dalla strega in regni diversi. Le sue forchette rappresentano le corna del Signore degli Stregoni. T'Qain. È quindi rappresentato da un teschio di ariete. Lo stang è entrato a far parte dell'Arte moderna per mano di Robert Cochrane, che lo definì "sacro per il popolo come il Crocifisso lo è per i cristiani. Lo stang è talvolta rappresentato da un forcone di ferro o da un palo con sopra il teschio di una bestia cornuta. Spesso in queste configurazioni ci sarà una candela o una torcia accesa tra i due corni o denti, nello stile dell'icona del Baphomet. https://afwcraft.blogspot.com/2011/08/witches-stang.html https://rumble.com/v5zu118-il-vaticano-presenta-la-mascot-del-giubileo-2025-di-nome-luce https://rumble.com/v60i2rw-il-bastone-wiccan-usato-dalla-strega-doreen-valiente-lo-stesso-della-mascot https://rumble.com/v60i4wk-il-bastone-wiccan-delle-streghe-di-papa-francesco-messo-nella-mascot-docume https://rumble.com/v60iflz-le-origini-del-bastone-da-strega-stang-usato-nella-mascot-del-vaticano https://rumble.com/v60igx2-strega-wiccan-spiega-lo-stang-wiccan-usato-nella-mascot-del-vaticano https://rumble.com/v60jz8w-come-fare-una-stang-delle-streghe-e-stregoni-video-tutorial https://rumble.com/v60k1qh-come-fatto-un-bastone-cornuto-wiccan-documentario https://rumble.com/v5zu2nk-luce-la-mascotte-gnostica-del-giubileo-della-dea-madre-romana-giunone-lucin https://rumble.com/v5zu6ue-loscuro-segreto-della-nuova-mascot-del-vaticano-per-il-giubileo-2025 https://rumble.com/v60v215-la-mascot-luceil-cartone-coraline-e-la-porta-magicala-nonna-ragnola-grande https://rumble.com/v60v3ge-i-lavori-per-il-giubileo-2025-del-vaticanoovunque-locchio-onniveggente-mass https://rumble.com/v2wvsc5-bergoglio-massonepagano-e-satanista-e-tutti-tacciono https://rumble.com/v1xwov4-lucifera-la-dea-diana-luciferica-documentario https://rumble.com/v2sf47a-le-sette-gnostiche-sataniche-di-eretici-documentario https://rumble.com/v3fe0u4-significato-di-emblemi-e-incisioni-alchemiche-del-xvxvi-e-xvii-secolo-d.c https://rumble.com/v5zugv8-luce-la-mascot-del-vaticano-del-giubileo-2025-che-diventata-un-meme-di-inte https://en.wikipedia.org/wiki/Luce_(mascot) Luce è la mascotte ufficiale del Giubileo della Chiesa cattolica del 2025. Disegnata dal fondatore di tokidoki Simone Legno, rappresenta un pellegrino cattolico. È accompagnata da un cane di nome Santino e da tre amici di nome Fe, Xin e Sky. Descrizione Luce ha i capelli blu e indossa una giacca antipioggia gialla, che è colorata in riferimento alla bandiera della Città del Vaticano e un simbolo per "viaggiare attraverso le tempeste della vita". Porta un bastone da pellegrino, che rappresenta "il pellegrinaggio verso l'eternità", e indossa stivali macchiati di fango per rappresentare "un viaggio lungo e difficile". I suoi occhi hanno riflessi a forma di conchiglia, un simbolo tradizionale del pellegrinaggio cattolico; I suoi occhi luminosi sono stati descritti come "un simbolo della speranza del cuore". Luce indossa anche un rosario multicolore della Missione Mondiale al collo. [Simone Legno, designer di Luce, ha dichiarato di sperare che "Luce possa rappresentare i sentimenti che risuonano nel cuore delle giovani generazioni". Storia Luce è stata presentata dall'Arcivescovo Rino Fisichella del Dicastero per l'Evangelizzazione il 28 ottobre 2024, come mascotte ufficiale del Giubileo del 2025. Ha detto che Luce è stato ispirato dal desiderio della Chiesa cattolica "di vivere anche all'interno della cultura pop tanto amata dai nostri giovani". Luce ha rappresentato la Santa Sede a Lucca Comics & Games nel 2024,[4] la prima volta che il Vaticano ha partecipato ufficialmente a una convention di fumetti, e apparirà all'Expo 2025 di Osaka, in Giappone. Accoglienza Dopo la presentazione di Luce, ha rapidamente generato meme su Internet, fan art e cosplay. I disegni e gli stili artistici generali di Luce e dei suoi amici sono stati paragonati ai personaggi degli anime,[8][9] e gli utenti di siti web come Twitter hanno scherzato sul fatto che la Chiesa cattolica abbia abbracciato le immagini degli anime. Sono stati fatti confronti tra il design di Luce e i disegni di Ai Ohto, il protagonista di Wonder Egg Priority,[10] e Rei Ayanami di Neon Genesis Evangelion. [11] Luce ha suscitato reazioni contrastanti da parte dei cattolici. Mentre molti la approvavano, alcuni commentatori tradizionalisti la criticarono come "troppo moderna e sciocca" per rappresentare il cattolicesimo. [11] Alcuni hanno respinto il rosario multicolore, sostenendo una somiglianza con la bandiera dell'orgoglio; tuttavia, i colori del rosario provengono dal rosario della Missione Mondiale creato da Fulton Sheen il creatore di questo pupazzo è un frocio LGBTQ ed un massone basta vedere il marchio della sua azienda tokidoki che ha le ossa incrociate con un cuore sopra è il culto della morte proprio quello che fanno i massoni https://en.wikipedia.org/wiki/Tokidoki Simone Legno ( nato il 16 giugno 1977) è un artista italiano noto soprattutto per la creazione del marchio tokidoki. I disegni di Legno sono influenzati dal suo interesse per il Giappone e la sua cultura, così come per la street art e i graffiti.Nell'ottobre 2024, Legno ha presentato Luce, una mascotte dei cartoni animati per il Giubileo della Chiesa cattolica del 2025 https://en.wikipedia.org/wiki/Simone_Legno https://rumble.com/v5w0uwb-notizie-dal-mondo-roma-si-prepara-al-secondo-giubileo-guidato-da-papa-franc https://rumble.com/v5wm75e-la-programmazione-predittiva-del-film-conclave-della-fine-della-citt-di-rom riassunto con spiegazioni qui: https://rumble.com/v5e8ggl-lo-stato-della-citt-del-vaticano-si-prepara-al-giubileo-2025-documentario https://rumble.com/v5dw9dx-giubileo700-anni-di-tradizione-giubilare-nel-cattolicesimo-romano-pagano-do https://rumble.com/v5dw9m5-alle-origini-del-giubileo-del-cattolicesimo-romano-pagano-documentario https://rumble.com/v5dwa21-giubileo2025-la-storia-della-indulgenza-plenaria-del-cattolicesimo-romano https://rumble.com/v5dwb0c-giubileo-2025-del-cattolicesimo-romano-paganotutto-quello-che-c-da-sapere https://rumble.com/v5dw7jx-i-segreti-dello-stato-del-vaticano-documentario https://rumble.com/v5dw5lt-i-segreti-dello-stato-della-citt-del-vaticano-documentario https://rumble.com/v5wm312-le-accuse-del-sangue-agli-ebreiomicidi-rituali-e-linquisizione-spagnola-doc https://rumble.com/v5uk8qb-i-10-comandamenti-della-legge-mosaica-modificati-da-tutte-le-denominazioni https://rumble.com/v5wavhz-notizie-da-merdaliamattarella-alla-celebrazione-del-120-anni-del-tempio-mag https://it.wikipedia.org/wiki/Giubileo_universale_della_Chiesa_cattolica https://www.vatican.va/content/francesco/it/elezione/stemma-papa-francesco.html https://it.wikipedia.org/wiki/Indulgenza Nella Chiesa cattolica il Giubileo è l'anno della remissione dei peccati, della riconciliazione, della conversione e della penitenza sacramentale https://it.wikipedia.org/wiki/Giubileo_del_2025 Il Giubileo del 2025 sarà il 25mo giubileo universale ordinario della storia della Chiesa cattolica.dal 24 dicembre 2024 al 6 gennaio 2026 https://www.iubilaeum2025.va/it.html https://www.iubilaeum2025.va/content/dam/iubilaeum2025/calendario/PDF/ITCAL.pdf pensate quanto non ha capito un cazzo sta gente e parla di religione eh...prrrrrrr il giubileo non rimette nessun peccato alla gente,devi rinascere dall'alto per ottenere il perdono dei peccati da Dio e santificarti appunto..i peccati non vengono rimessi da una persona tantomeno da dei preti pedofili sodomiti della chiesa cattolica pagana romana nè andando in chiesa nè da nessun altro pseudo prete e similari di altre religioni Questa è la lista dei papi ordinata per date di regno, secondo la cronologia ufficiale della Chiesa cattolica. https://it.wikipedia.org/wiki/Lista_dei_papi La nobiltà pontificia (o nobiltà papale) è l'aristocrazia della Santa Sede. Alcuni titoli pontifici, oltre a singole onorificenze, sono stati concessi nel corso dei secoli dallo Stato Pontificio con a capo il papa in quanto sovrano dello Stato della Chiesa https://it.wikipedia.org/wiki/Stato_Pontificio stessa cosa dal 1929 il Papa cattolico è il sovrano dello Stato clericale della città del Vaticano https://it.wikipedia.org/wiki/Citt%C3%A0_del_Vaticano Tra questi figuravano patrizi, principi,duchi,marchesi,conti,visconti e baroni che spesso erano al servizio della corte pontificia o dello stato pontificio. https://it.wikipedia.org/wiki/Nobilt%C3%A0_pontificia Dalla nobiltà pontificia si distinguono le famiglie baronali romane,che appartengono all'aristocrazia della città di Roma ma non sono di nomina pontificia. https://it.wikipedia.org/wiki/Famiglie_baronali_romane Con nobiltà nera,meglio detta aristocrazia nera, si definiva nel passato quella parte della nobiltà romana rimasta fedele al papato dopo il 1870 con la presa di Roma e la fine dello stato pontificio che,ricoprendo alte cariche nei ranghi dell'amministrazione pontificia,era tenuta a indossare l'abito di corte o "alla spagnola" rigorosamente di colore nero, esistente e visibile nelle loro vesti originali fino al 1968, quando papa Paolo VI, con il Motu proprio "Pontificalis Domus", decretò la riforma della Corte Pontificia con la soppressione di parte del suo apparato barocco.La nobiltà nera non è da confondere con la nobiltà pontificia, per quanto ne facesse parte. https://it.wikipedia.org/wiki/Nobilt%C3%A0_nera Tra l'aristocrazia romana, si ricordano in particolare le famiglie principesche romane e quelle dei marchesi di baldacchino che ricoprivano cariche tradizionalmente ereditarie presso la Corte Pontificia (Colonna, Orsini, Sacchetti, Massimo, Patrizi Naro Montoro, Serlupi Crescenzi, Caetani, Ruspoli, Borghese, Chigi, Gabrielli, Lancellotti, Aldobrandini, Pallavicini, Odescalchi, Altieri, etc.). Altre famiglie nel corso dei secoli avevano ricevuto dal Romano Pontefice titoli o altri privilegi (Torlonia, Theodoli (marchesi di baldacchino), Soderini (conti di baldacchino), Mazzetti di Pietralata, Del Gallo di Roccagiovine, Senni, Ricci Parracciani, Lepri, Malvezzi Campeggi, Rocchi, Nannerini, Bufalari, Datti, Pietromarchi, Pacelli, Pediconi, Nasalli Rocca, Pecci, Cantuti Castelvetri, Ugolini, etc.). Molti membri delle famiglie predette erano tradizionalmente appartenenti alle Guardie Nobili. Pure facenti parte della nobiltà papalina, seppur con ranghi minori derivanti dall'Ufficio ecclesiastico vitalizio che ricoprivano, sempre direttamente connesso al Romano Pontefice, acquisivano la nobiltà personale di patrizi dell'Urbe (non trasmissibile agli eredi) i Camerieri Segreti, i Parafrenieri Pontifici e i Sediari Pontifici, spesso ulteriormente distinti nella Corte Pontificia attraverso la concessione di Ordini Equestri Pontifici, così come erano dettagliatamente descritti nell'Annuario Pontificio e nel Calendario Pontificio[ in quegli anni preconcordatari, non furono considerate a causa dei titoli vantati, in quanto pontifici, pur nella sopraggiunta riconoscibilità con il 1929 (Ordinamento nobiliare e, poi, Concordato lateranense) e dal 1943 in poi, con il nuovo e ultimo Ordinamento Nobiliare. Tra questi sono gli Urbani, gli Ugolini, i Bufalari, i Palombi, alcuni rami della famiglia Ricci, i conti Travaglini, e altre. Tutt'oggi la Santa Sede riconosce titoli e stemmi nobiliari, attraverso sentenze dei tribunali ecclesiastici. "nobiltà bianca" sono i nobili che pur rimanendo fedeli al Papa, sostennero anche i nuovi sovrani del Regno d'Italia del 1861 di Casa Savoia https://it.wikipedia.org/wiki/Casa_Savoia . Tra la nobiltà "bianca" si annoveravano le famiglie Boncompagni Ludovisi, Ottoboni, Caetani, Cesarini Sforza, Doria Pamphilj, Sciarra, Schiaratura, Lovatelli, alcuni rami degli Odescalchi e dei Pallavicini. Non mancarono infatti famiglie che, con il venir meno del fedecommesso, si divisero al loro interno accrescendo l'autonomia dei rami cadetti. La Profezia di Malachia (il cui titolo originale in latino è Prophetia Sancti Malachiae Archiepiscopi, de Summis Pontificibus) è un testo attribuito a san Malachia, arcivescovo di Armagh vissuto nel XII secolo, contenente 112 brevi motti in latino che descriverebbero i papi (compresi alcuni antipapi) a partire da Celestino II, eletto nel 1143. Dopo i motti, al termine della profezia, è presente un testo in latino che prevederebbe, durante il pontificato di un certo Petrus Romanus https://it.wikipedia.org/wiki/Pietro_Parolin, la distruzione di UNA CITTà dai sette colli cioè Roma e il giudizio finale https://it.wikipedia.org/wiki/Profezia_di_Malachia https://rumble.com/v41s5dq-la-profezia-di-san-malachia-sullultimo-papapietro-il-romano-e-la-distruzion https://rumble.com/v42c90f-la-storia-dei-conclavi-delle-elezioni-papali-fatte-dal-collegio-cardinalizi https://www.senato.it/application/xmanager/projects/leg18/file/DICHIARAZIONE_diritti_umani_4lingue.pdf presenti pure nella costituzione italiana nell'art.2 appunto su cui tutti i politici hanno giurato e sono INVIOLABILI..quindi stanno violando sia la costituzione italiana sia i diritti umani in Italia e il governo di Giorgia Meloni deve finire ovvio.. https://www.senato.it/sites/default/files/media-documents/Costituzione.pdf https://rumble.com/v1p85qw-la-costituzione-della-repubblica-italiana-lettura-integrale-del-testo https://rumble.com/v1p87id-i-principi-fondamentali-della-costituzione-italiana-la-lettura https://rumble.com/v2fc71i-la-dichiarazione-universale-dei-diritti-umani...i-30-articoli-documentario riassunto video:.https://rumble.com/v5bo72d-la-p2-di-licio-gelli-la-loggia-massonica-propaganda-2-che-manovrava-litalia https://rumble.com/v5bsun9-come-il-vaticano-riciclava-i-soldi-di-cosa-nostra-e-della-loggia-massonica https://rumble.com/v1394b5-the-real-history-of-secret-societies-italys-secret-government-the-p2-lodge https://rumble.com/v5bsv7v-lombra-oscura-della-loggia-massonica-propaganda-2-o-p2-documentario-rai https://rumble.com/v5byu31-la-storia-del-maestro-venerabile-della-loggia-massonica-p2-licio-gelli https://rumble.com/v5beqgl-roberto-calvi-il-banchiere-di-dio-documentario-rai https://rumble.com/v5c2y0y-massoneria-la-loggia-propaganda-2-licio-gellimario-montibilderberg-document https://rumble.com/v5c2ys3-la-storia-della-loggiamassonica-propaganda-2-lo-stato-parallelo-documentari https://rumble.com/v5c2mkj-speciale-tg1licio-gelliluomo-del-potere-occulto-documentario-rai-1982 https://rumble.com/v5c2wzt-la-loggia-massonica-propaganda-2licio-gelli-e-il-piano-di-rinascita-democra https://rumble.com/v5cb771-la-loggia-massonica-propaganda-2-di-licio-gelli-documentario https://rumble.com/v5c2ohd-i-segreti-svelati-della-loggia-p2-di-licio-gelli-sindonamarcinkuscalvi https://rumble.com/v5c2nv9-il-governo-occultola-scoperta-sconvolgente-della-loggia-propaganda-2 https://rumble.com/v5c2nkl-costanzoberlusconicalvisindona-e-la-loggia-p2-licio-gelli-documentario-rai https://rumble.com/v5cb6fp-cera-una-volta..larcivescovo-paul-casimir-marcinkus-documentario https://rumble.com/v5bynel-cera-una-volta...roberto-calvi-e-la-loggia-propaganda-2-speciale-enzo-biagi https://rumble.com/v5byn0x-cera-una-volta...michele-sindona-e-la-loggia-propaganda-2-speciale-enzo-bia https://rumble.com/v5bswfp-cera-una-volta...licio-gelli-speciale-di-enzo-biagi-1983-documentario https://rumble.com/v5cmg5h-quando-licio-gelli-disse-in-tvsono-cresciuto-e-ho-studiato-sotto-il-fascism https://rumble.com/v5cyeer-il-servizio-fatto-in-tv-del-dicembre-2015-fatto-dopo-la-morte-di-licio-gell https://rumble.com/v5cpgh1-la-storia-di-licio-gelli-dopo-la-morte-del-15-dicembre-2015-documentario https://rumble.com/v5cyezo-chi-cera-al-funerale-di-licio-gelli-del-dicembre-2015-documentario https://rumble.com/v5bst2h-17-marzo-1981-la-scoperta-della-loggia-massonica-p2-che-manovrava-merdalia https://rumble.com/v5cb771-la-loggia-massonica-propaganda-2-di-licio-gelli-documentario https://rumble.com/v5cyg1d-di-bernardo-a-la-confessione-la-propaganda-2-era-una-loggia-regolare-del-go https://rumble.com/v5cyfi5-quando-di-bernando-disse-in-tribunale-licio-gelli-fu-inventato-dai-servizi https://rumble.com/v5cyhg1-di-bernardoil-piano-della-propaganda-2-andato-avanti https://rumble.com/v5cykkl-le-inchieste-di-gianluigi-nuzzi-p2p3p4-chi-comanda-in-italia-documentario https://rumble.com/v5ctuoj-come-diventare-un-massone-documentario https://rumble.com/v5cphod-la-massoneria-spiegata-in-un-minuto-documentario https://rumble.com/v5cttl1-la-massoneriale-obbedienze-massoniche-di-merdalia-documentario https://rumble.com/v5ctub1-i-riti-massonici-documentario https://rumble.com/v5cb7o4-chi-sono-i-massonicos-un-massone-documentario https://rumble.com/v5cb89x-il-rito-di-iniziazione-massonicacosa-il-rito-per-diventare-un-massone https://rumble.com/v5cpagd-il-rito-diniziazione-alla-massoneria-tratto-dal-film-forces-occultes https://rumble.com/v5cpd4d-il-rito-diniziazione-massonico-tratto-dal-film-un-borghese-piccolo-piccolo https://rumble.com/v5cf9ur-lintervista-allex-gran-maestro-venerabile-della-massoneria-del-grande-orien https://rumble.com/v5cpjlx-lassemblea-massonica-al-tempio-massonico-fatta-in-tv-documentario-rai https://rumble.com/v2reybs-liniziazione-massonica-tratta-dal-film-un-borghese-piccolo-piccolo-del-1977 https://rumble.com/vrwz8l-scopo-finale-n.w.o-e-seduta-massonica-g.o.i-commentata https://rumble.com/v5ctvx9-storia-della-massoneria-in-merdalia-documentario riassunto video: https://rumble.com/v5atx6q-perch-esiste-lo-stato-indipendente-di-citt-del-vaticano-documentario https://rumble.com/v5b1le9-i-patti-lateranesi-una-lunga-storia-damore-tra-la-chiesa-cattolica-romana https://rumble.com/v5awwje-sacro-denaro https://rumble.com/v5awzfx-chiesa-nostra-documentario-history https://rumble.com/v5ax504-quanti-soldi-ha-la-chiesa-cattolica-massonica-romana-pagana-documentario https://rumble.com/v5ax5pt-i-soldi-del-vaticano https://rumble.com/v5ax8ei-i-segreti-dello-ior-i-crimini-finanziari-del-vaticano-documentario https://rumble.com/v5beqgl-roberto-calvi-il-banchiere-di-dio-documentario-rai https://rumble.com/v5dckol-the-vatican-financial-empire-a-hidden-history-documentario-2024 https://rumble.com/v5dcl9w-how-the-vatican-launders-money-documentario https://rumble.com/v5dclth-il-vaticano-pu-riformare-le-proprie-finanze-documentario-financial-times https://rumble.com/v5dcmtv-londra-criminale-come-si-riciclano-i-soldi-sporchi-documentario https://rumble.com/v5beq05-vaticano-spa-societa-per-azioni-documentario https://rumble.com/v5b6pkl-the-vatican-insider-il-denaro-in-nome-di-dio-documentario https://rumble.com/v5b6fz8-il-lato-oscuro-delle-finanze-vaticanetruffetrame-e-inganni-ai-poveri-docum https://rumble.com/v5bep0a-le-ricchezze-dello-stato-vaticano-documentario https://rumble.com/v5b68sd-la-chiesa-cattolica-romana-pagana-prospera-su-una-truffa-ai-poveri-italiani https://rumble.com/v5b6gjt-cosa-ci-guadagn-il-papato-stipulando-i-patti-lateranensi-con-il-fascismo-do https://rumble.com/v5b6h6c-perch-la-chiesa-non-paga-limu-la-tasse-sugli-immobili-in-merdalia https://rumble.com/v5b7gyt-gli-immobili-molto-profit-del-vaticano-che-non-paga-le-tasse-e-le-evade-pur https://rumble.com/v5b7gl9-la-chiesa-cattolica-romana-pagana-e-i-soldi-del-vaticano-documentario https://rumble.com/v5b2afw-la-verit-sulla-tassa-italiana-dell8x1000.come-funziona-la-truffa-della-chie playlist su youtube:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI dati ufficiali consultabili e scaricabili: https://www1.finanze.gov.it/finanze/pagina_dichiarazioni/public/ottoxmille.php https://www1.finanze.gov.it/finanze/stat_8xMilleSerie/public/index.php?&req_classe=01 https://rendiconto8xmille.chiesacattolica.it/rendiconto-di-esercizio/un-processo-in-divenire.html#02 https://rendiconto8xmille.chiesacattolica.it/esigenze-di-culto-e-pastorale/esigenze-di-culto-e-pastorale-della-diocesi.html https://rendiconto8xmille.chiesacattolica.it/interventi-caritativi/interventi-caritativi.html https://rendiconto8xmille.chiesacattolica.it/sostentamento-del-clero/sostentamento-del-clero.html https://www.8xmille.it/Rendiconto/ come la chiesa rubano le offerte dei fedeli ai poveri speculando in borse: https://rumble.com/v2w6izu-le-offerte-per-i-poveri-e-le-case-dai-cardinali-documentario https://rumble.com/v38b9kg-gli-appartamenti-dei-cardinali-dello-stato-indipendente-di-citt-del-vatican https://rumble.com/v5b7mtx-la-casta-sodomita-del-vaticano-documentario https://rumble.com/v2w69oe-come-sono-stati-investiti-i-700-milioni-delle-offerte-destinati-ai-poveri https://rumble.com/v2w67w8-vaticano-come-sono-stati-investiti-i-700-milioni-di-euro-di-offerte-e-donaz https://rumble.com/v2w6igs-dieci-anni-di-segreti-e-corruzione-nel-vaticano-documentario https://rumble.com/v2w07jk-dove-finiscono-i-soldi-delle-messe-e-quelli-dellobolo-destinati-ai-poveri https://rumble.com/v2w5y9q-lo-scandalo-vaticanole-banche-svizzere-e-il-fondo-maltese-centurion-sullobo https://rumble.com/v1p4urn-quante-ricchezze-possiede-il-vaticano-documentario https://rumble.com/v1sbxxy-centurion-global-fund-a-malta-come-la-chiesa-specula-con-lobolo-di-san-piet https://rumble.com/vmnvo3-stipendi-e-benefici-del-clero-e-dei-parroci https://rumble.com/v2wbele-a-lugano-in-svizzera-tutto-a-livello-ma-siamo-sicuri-documentario https://rumble.com/v5czppd-i-patti-lateranensi-del-1929-e-gli-accordi-tra-lo-stato-italiano-e-lo-stato https://rumble.com/v36m0h2-parliamo-dell8x1000...con-la-revisione-del-concordato-firmata-da-craxi https://rumble.com/v36m7so-che-cos-l8x1000 https://rumble.com/v5beoi5-la-tassa-dell8-per-mille-una-truffa-ai-danni-dei-contribuenti-italiani-docu https://rumble.com/v5czxhp-la-verit-sulla-tassa-italiana-8-per-1000-quello-che-la-chiesa-non-ti-dice https://rumble.com/v5b2gnw-8x1000-alla-chiesa-cattolica-romana-paganama-anche-nograzie-spot https://rumble.com/v5b2gxw-8x1000-alla-chiesa-cattolica-romana-paganaora-anche-basta-spot https://rumble.com/v5b6qtx-8x1000-alla-chiesa-cattolica-romana-pagana-degli-adoratori-di-satana-spot https://rumble.com/v1x6u0a-che-cosa-sono-l-8x1000-il-2x1000-e-il-5x1000 riassunti biblici: https://rumble.com/v5akxed-giubileo-2025-che-cos-la-storia-del-giubileo-della-chiesa-cattolica-spiegat https://rumble.com/v2wgf78-la-parabola-di-ges-del-ricco-e-lazzaro RIPETO NON SONO CATTOLICO,NON SONO EBREO,NON SONO MUSULMANO,NON SONO BUDDISTA,NON SONO INDUISTA ma un CRISTIANO CHE NON APPARTIENE A NESSUNA DENOMINAZIONE CHE CREDE A GESù CRISTO CHE HO FATTO SOLO I SACRAMENTI CRISTIANI E NON VADO IN CHIESA...NON è DIFFICILE DA CAPIRE, ESISTONO I SANTI E I PECCATORI... https://cesnur.com/appendice-i-massonerie-e-religione/obbedienze-e-riti-massonici/ https://it.wikipedia.org/wiki/Massoneria La Massoneria è un'associazione INIZIATICA,esoterica e di fratellanza. https://it.wikipedia.org/wiki/Iniziazione Diffusa in molti Stati del mondo.basate su di un ordinamento democratico in templi materiali detti "logge". https://it.wikipedia.org/wiki/Massoneria_in_Italia In senso ristretto costituisce la possibilità di accedere al nucleo più intimo e nascosto di una dottrina o di una cerchia esoterica consentendo di diventare un «adepto» https://it.wikipedia.org/wiki/Adepto chi è entrato a far parte di una setta, associazione o comunità. come ad esempio l'apprendimento esoterico nelle antiche religioni misteriche o nelle correnti filosofico-sapienziali gnostiche ad esse collegate. https://it.wikipedia.org/wiki/Giuliano_Di_Bernardo fu Gran maestro del Grande Oriente d'Italia dal 1990 al 1993, ha poi fondato la Gran Loggia Regolare d'Italia e ultimamente il Dignity Order e l'accademia degli illuminati ondata nel 2002 a Roma l’Accademia Internazionale degli Illuminati, con il dichiarato proposito di andare “oltre la massoneria” ricollegandosi almeno idealmente agli Illuminati di Baviera, attivi in Europa fra il 1776 e il 1790 https://it.wikipedia.org/wiki/Gran_loggia_regolare_d%27Italia https://it.wikipedia.org/wiki/Massoneria#I_riti_e_le_organizzazioni_principali https://www.dignityorder.com/it/ http://www.ordineilluminati.it/ https://www.ardire.org/2024/04/23/giuliano-di-bernardo-e-laccademia-degli-illuminati-la-mano-nascosta-che-muove-i-fili-della-politica-italiana-ed-europea/ la United Grand Lodge of England,aveva nel 1972 riconosciuto il Grande Oriente d'Italia. Tale riconoscimento era stato ritirato nel 1993 ed è stato restituito nel marzo 2023. Nel marzo 2023 la United Grand Lodge of England UGLE https://en.wikipedia.org/wiki/United_Grand_Lodge_of_England https://en.wikipedia.org/wiki/Freemasons%27_Hall,_London / annunciava di aver riconosciuto nuovamente il Grande Oriente d'Italia GOI come obbedienza massonica regolare INGLESE https://www.grandeoriente.it/ripristinato-il-riconoscimento-del-grande-oriente-ditalia-da-parte-della-ugle A partire da quel momento la Massoneria INGLESE si ritrovò ad avere due obbedienze massoniche riconosciute in Italia:il GOI e la GLRI,ridotta ad una più esigua diffusione sul territorio con circa 2.000 adepti attivi. Il riconoscimento da parte della Gran Loggia Unita d’Inghilterra UGLE è fondamentale perché consente ad una obbedienza massonica di essere in collegamento con le logge più potenti al mondo soprattutto con quelle regolari americane della loro sede di Washington cioè la House of the Temple appunto il tempio massonico materiale dove è sepolto Albert Pike https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_the_Temple PER LE DONAZIONI DELL'8x1000 E L'OBOLO DI SAN PIETRO MANDARE QUI I SOLDI PER I POVERI: https://www.paypal.com/paypalme/emaguru NON ME FREGA NULLA SE I PRETI CATTOLICI MUOIONO DI FAME O VANNO IN BANCAROTTA VISTO CHE NON SONO CATTOLICO,CRISTIANO Sì MA NON CATTOLICO O DI ALTRE CONFESSIONI RELIGIOSE E NEANCHE EBREO MENTRE LORO SONO DEI LADRI CHE RUBANO AI POVERI https://rumble.com/v2p3lzg-il-nuovo-concordato-tra-repubblica-italiana-e-chiesa-romana-del-18-febbraio https://rumble.com/v2p2qxe-i-patti-lateranensi-dell11-febbraio-1929-tra-il-regno-ditalia-e-chiesa regolano ancora oggi i rapporti fra Italia e Santa Sede. Ai Patti del 1929 si deve l'istituzione della Città del Vaticano come STATO INDIPENDENTE https://it.wikipedia.org/wiki/Otto_per_mille l'8xmille è la quota di imposta sui redditi soggetti IRPEF, che lo Stato italiano distribuisce, in base alle scelte effettuate nelle dichiarazioni dei redditi, fra sé stesso e le confessioni religiose – attualmente sono dodici – che hanno stipulato un'intesa. È stata introdotta dall'art. 47 della legge n.222 il 20 maggio 1985, (durante il Governo Craxi I) in attuazione dell'Accordo di Villa Madama del 1984 tra la Repubblica Italiana e la Santa Sede, nella qualità di rappresentante della Chiesa cattolica. sulla mia pagina trovi tutti i documenti che sono pubblici tra l'altro https://www.academia.edu/103846166/Azimut_Switzerland_SA_LinkedIn hanno una holding in Svizzera a Lugano la sogenel holding SA Via Nassa 58 6900 Lugano che ora fa parte della AZ swiss del gruppo azimut sempre a Lugano Via Carlo Frasca 5 6900 Lugano e il fondo centurion a malta St Paul Street 259 a La Valletta MT-60 VLT 1213,Malta è loro e fanno parte di una società lussemburghese chiamata new millenium Sede Legale: 49, Avenue J.F.Kennedy L 1855 Lussemburgo e la società NATAM sempre in lussemburgo al 11, rue Béatrix de Bourbon - L-1225 Luxembourg hanno una banca la banca finnat che controlla questa NATAM in lussemburgo in piazza del gesù a Roma Palazzo Altieri, Piazza del Gesù, 49 - 00186 Rome https://en.wikipedia.org/wiki/Banca_Finnat cioè in parte alla sede della massoneria e dei gesuiti cioè poi almeno cambiare i simboli o l'indirizzo neanche quello.. attuale : https://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/archivio/documents/rc_seg-st_19850603_santa-sede-italia_it.html Concordato è il nome dato ai trattati bilaterali che la Santa Sede stipula con altri stati per regolare la situazione giuridica della Chiesa cattolica in un determinato Stato del mondo. https://it.wikipedia.org/wiki/Concordato Gli accordi prevedono reciproche concessioni per evitare possibili contrasti tra diritto civile e diritto canonico e riguardano ambiti sia religiosi che temporali. https://it.wikipedia.org/wiki/Accordo_di_Villa_Madama La Costituzione repubblicana, entrata in vigore nel 1948, con l'articolo 7 aveva riconosciuto la vigenza dei Patti Lateranensi sottoscritti da Benito Mussolini, quale Capo del governo primo ministro segretario di Stato del Regno d'Italia e dal cardinale Pietro Gasparri, allora Segretario di Stato della Santa Sede. Il mutato quadro politico del secondo dopoguerra e le trasformazioni che avevano interessato la società dell'Italia repubblicana, insieme alle aperture del Concilio Vaticano II in materia di libertà religiosa e di rapporti fra la Chiesa cattolica e gli Stati, avevano dato avvio a un processo negoziale tra la Santa Sede e l'Italia volto alla necessaria revisione dei Patti Lateranensi, che tuttavia si protrasse a lungo, senza giungere a risultati tangibili. I negoziati giunsero al termine nel 1984, con la stipula, presso Villa Madama, di un testo di revisione del Concordato del 1929, che venne sottoscritto dal Segretario di Stato vaticano Agostino Casaroli e dal presidente del Consiglio italiano Bettino Craxi. quindi con prove storiche certe si può dire con certezza che lo Stato della Chiesa o Stato pontificio cessò di esistere il 20 settembre 1870 con la breccia di porta pia..dal 1870 al 1929 la chiesa romana non aveva più uno Stato proprio e che fu rifatto poi nel 1929 con i patti lateranensi costituendo con quei patti lì LO STATO INDIPENDENTE DELLA CITTà DEL VATICANO che ha poco più di 90 anni ad oggi,2023...il Regno d'Italia(monarchia) diventò poi nel 1948 la Repubblica italiana che c'è oggi..quindi evitare di dire scemenze se non sono sostenute da prove storiche certe...testo integrale: https://www.normattiva.it/uri-res/N2Ls?urn:nir:stato:legge:1929-6-24;810!vig= https://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/archivio/documents/rc_seg-st_19290211_patti-lateranensi_it.html#CONVENZIONE_FINANZIARIA attuale https://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/archivio/documents/rc_seg-st_19850603_santa-sede-italia_it.html https://rumble.com/v2p2qxe-i-patti-lateranensi-dell11-febbraio-1929-tra-il-regno-ditalia-e-chiesa I Patti Lateranensi sono gli accordi sottoscritti tra il Regno d'Italia e la Santa Sede l'11 febbraio 1929 contenenti un trattato, una convenzione e un concordato. Sottoposti, nella parte del concordato, a revisione nel 1984, essi regolano ancora oggi i rapporti fra Italia e Santa Sede. Ai Patti si devono l'istituzione della Città del Vaticano come Stato indipendente e la piena riapertura formale dei rapporti fra Italia e Santa Sede, interrotti nel 1870 ma gradualmente riallacciati nei decenni successivi fino alla loro definitiva sistemazione con la stipula di tali accordi. Sono richiamati dall'articolo 7 della costituzione della Repubblica Italiana, entrata in vigore nel 1948. https://it.wikipedia.org/wiki/Patti_Lateranensi Contesto Questione romana Firma 11 febbraio 1929 Luogo Palazzo del Laterano, Roma Efficacia 7 giugno 1929 Condizioni Conciliazione, nascita dello Stato della Città del Vaticano Parti Italia Italia stemma Santa Sede Firmatari Italia Benito Mussolini Città del Vaticano Pietro Gasparri Antefatto La necessità dei Patti Lateranensi si colloca nell'ambito storico della questione romana. Nel 1870, con la Presa di Roma, il Regno d'Italia aveva annesso quanto rimaneva degli Stati della Chiesa, ponendo fine al potere temporale dei papi. L'Italia delineò unilateralmente i suoi rapporti con la Chiesa e la Santa Sede nel 1871 con la legge delle Guarentigie, che Pio IX non riconobbe mai, appunto in quanto unilaterale, né lo fecero i suoi successori.Al contrario Pio IX nel 1874 interdisse la partecipazione dei cattolici alla politica italiana. Questo divieto venne gradualmente alleggerito, per poi essere annullato del tutto nel 1919. Con il passare dei decenni, si introdusse fra gli ecclesiastici l'idea che era impossibile aspettarsi una restituzione tout-court degli Stati Pontifici, ma la sovranità su uno Stato in miniatura avrebbe comunque consentito al Papa di agire liberamente. Il desiderio di papa Pio XI di salvaguardare giuridicamente la libertà d'azione della Chiesa dopo l'avvento del Fascismo, assieme a quello del dittatore Mussolini di incanalare nel movimento fascista il cattolicesimo nazionale, portarono alla firma dei Patti Lateranensi. I Patti presero il nome del Palazzo di San Giovanni in Laterano in cui furono firmati. Li sottoscrissero il Cardinale Segretario di Stato Pietro Gasparri per la Santa Sede ed il Capo del governo primo ministro segretario di Stato Benito Mussolini per il Regno d'Italia. Il contenuto dei Patti I Patti Lateranensi consistono in due distinti documenti: il Trattato riconosceva l'indipendenza e la sovranità della Santa Sede che fondava lo Stato della Città del Vaticano; Allegata al Trattato* la Convenzione finanziaria, che regolava le questioni sorte dopo le spoliazioni degli enti ecclesiastici a causa delle leggi eversive. È stata inoltre prevista l'esenzione, al nuovo Stato denominato «Città del Vaticano», dalle tasse e dai dazi sulle merci importate. «Art. 1 L’Italia si obbliga a versare, allo scambio delle ratifiche del Trattato, alla Santa Sede la somma di lire italiane 750.000.000 (settecento cinquanta milioni) e a consegnare contemporaneamente alla medesima tanto Consolidato italiano 5% al portatore (col cupone scadente al 30 giugno p.v.) del valore nominale di lire italiane 1.000.000.000 (un miliardo).» (Patti lateranensi, 11 febbraio 1929 - Segreteria di Stato, card. Pietro Gasparri) Gli accordi politici I Patti Lateranensi (la «Conciliazione») tra Stato e Chiesa nel 1929 per la risoluzione della "Questione romana" Finalmente il 26 agosto 1926 furono designati ufficiosamente e informalmente due incaricati: uno dal governo Mussolini e l'altro da parte di papa Pio XI. Per la prima volta figura l'avvocato concistoriale Francesco Pacelli quale plenipotenziario per il Vaticano, fratello di Eugenio Pacelli, futuro segretario di Stato prima e papa Pio XII poi. La revisione del 1984: il nuovo concordato https://it.wikipedia.org/wiki/Concordato https://rumble.com/v2p3gc8-craxi-e-il-nuovo-concordato-con-la-chiesa-in-revisione-dei-patti-lateranens L'accordo di Villa Madama, noto anche come nuovo concordato, o concordato bis, fu un accordo politico stipulato il 18 febbraio 1984 tra la Santa Sede e la Repubblica Italiana allo scopo di modificare consensualmente i contenuti del concordato sottoscritto, nell'ambito dei Patti Lateranensi del 1929, fra la Santa Sede e il Regno d'Italia. È stato ratificato con Legge 25 marzo 1985, n. 121. https://it.wikipedia.org/wiki/Accordo_di_Villa_Madama chiediamolo anche all'intelligenza artificiale e vediamo che dice..prrrrrrrr in Italia per la costituzione italiana SONO ILLEGALI E VIETATE TUTTE LE SOCIETà SEGRETE quindi sono iscritte TUTTE come associazioni in un albo pubblico in MERDALIA💩 art.18 costituzione https://www.brocardi.it/costituzione/parte-i/titolo-i/art18.html ,il che consente di avere tutte dall'ordinamento italiano una propria capacità giuridica e sono assoggettate TUTTE al diritto PENALE italiano e quindi possono essere tutti imputati ovviamente come tutti e difendersi dalle accuse in un tribunale con degli avvocati se la pensano diversamente dall'enciclopedia e dall'intelligenza artificiale fatta da loro certo portando prove certe e non invenzioni che dicano il contrario,ma essendo che non le hanno le prove certe andrebbero tutti in prigione per tutti i reati che gli contesterò ovvio,ricordando che tutta questa gente paga rette annuali per farsi truffare..Le associazioni o ordini possono avere caratteristiche e finalità di tipo religioso,culturale,assistenziale,filosofica,militare,ricreativa,fraterno,monastico,sociale,ambientale,sportivo ecc. In generale, si parla di associazione che viene considerato dall'ordinamento giuridico soggetto di diritto, dotato di propria capacità giuridica https://it.wikipedia.org/wiki/Associazione_(diritto) quindi ho giudicato le associazioni o ordini e se fai parte di una associazione o ordine qualsiasi di questi elencati nei link muori e vai all'inferno prima e poi al giudizio poi ovvio e posso farlo perchè la legge me lo consente...prrrrrrrr https://www.brocardi.it/codice-penale/libro-secondo/titolo-v/art416.html https://www.brocardi.it/codice-penale/libro-secondo/titolo-i/capo-i/art270.html https://www.brocardi.it/codice-penale/libro-secondo/titolo-i/capo-v/art305.html https://rumble.com/v3yizqs-tutte-le-strade-portano-a-roma-documentario https://rumble.com/v34qc5u-le-famiglie-pedo-sataniche-gesuite-della-nobilt-nera-papale-vaticana-docume https://rumble.com/vw6dm5-the-letter-that-pike-wrote-to-mazzinidated-august-151871 https://rumble.com/v4imvjo-papa-francesco-loscuro-presagio-per-il-2024prepararsi-alla-profezia-di-san https://rumble.com/v5384j0-giuseppe-garibaldila-massoneria-italiana-e-lunit-ditalia-del-1861-documenta https://rumble.com/v5ctwx6-il-massone-garibaldi...la-verit-che-non-tutti-sanno-e-che-dovrebbero-sapere https://rumble.com/v53fnui-i-savoiala-massoneria-italiana-e-la-formazione-del-regno-ditalia-nel-1861 https://rumble.com/vmnvij-come-i-rothschild-finanziarono-lunit-ditalia i https://rumble.com/v1jo2x1-perch-il-sud-italia-arretrato-rispetto-al-nord-italia-e-al-resto-deuropa https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/v2sogjw-la-storia-della-societ-segreta-della-carboneria-documentario https://rumble.com/v2sf90w-le-origini-occulte-della-massoneria-documentario https://rumble.com/v4oks6e-tutte-le-eresie-dello-gnosticismo-spiegate-documentario https://rumble.com/v4olgw5-ogni-eresia-spiegata https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classifi riassunto culti pagani e misterici massonici qui: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale https://rumble.com/v5v7115-lalbero-della-morte-e-le-qlippothil-lato-oscuro-della-cabala-ebraica-docume https://rumble.com/v5wm312-le-accuse-del-sangue-agli-ebreiomicidi-rituali-e-linquisizione-spagnola-doc riassunto sul peccato di sodomia nel video https://rumble.com/v38axiv-cos-il-peccato-di-sodomia-documentario https://rumble.com/v592nrh-pratiche-sessuali-inquietanti-degli-antichi-popoli-pagani-sodomiti https://rumble.com/v595tr9-il-sesso-ai-tempi-degli-antichi-greci https://rumble.com/v595uuz-il-sesso-ai-tempi-degli-antichi-romani-documentario https://rumble.com/v4defnh-la-sodomia-degli-antichi-popoli-pagani https://rumble.com/v39f5hx-fornicatoriadulterieffeminati-e-sodomiti-non-entreranno-nel-regno-di-dio https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_general_fraternities https://en.wikipedia.org/wiki/Secret_society https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sects https://en.wikipedia.org/wiki/Greco-Roman_mysteries https://it.wikipedia.org/wiki/Religioni_misteriche Con il termine misteri (dal greco μυστήριον [mysterion], poi latinizzato in mysterium) si indicano i culti PAGANI e GNOSTICI di carattere esoterico che avevano le loro radici nelle antiche iniziazioni primitive e arcaiche e che si diffusero in tutto il mondo greco antico e mediorientale,con un particolare sviluppo in età ellenistica e successivamente romana. Si differenziavano dalle religioni ufficiali, perché si trattava di riti esercitati e praticati soltanto da gruppi ristretti e riservati di iniziati ai misteri(che pagano) e a cui era vietato l'accesso ai comuni profani.Venivano praticati spesso nei templi chiamati poi successivamente 'logge' o 'valli',il cui aspetto esteriore era quello di scuole,dove la conoscenza costituiva un tutt'uno con la disciplina pratica,i cui segreti erano custoditi e insegnati da cerchie riservate di maestri-sacerdoti.. spiegazione qui:https://rumble.com/v2wozsm-intervista-del-2014-di-lilli-gruber-al-gran-maestro sentite che gli dicevano nel 2014 in tv..https://rumble.com/v2wp52e-intervista-del-2014-di-lilli-gruber-al-gran-maestro https://rumble.com/v2wiy8e-intervista-del-2014-di-lilli-gruber-al-gran-maestro l'intervista integrale qui: https://rumble.com/v1c5pf9-intervista-al-gran-maestro Detto questo astenersi da idiozie se non sono sostenute da prove storiche certe... https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Gruppi neopagani o proto-neopagani nati dall'occultismo prima delle guerre mondiali scritte dal noto massone di 33°grado di rito scozzese Albert Pike nel 1871,sepolto ancora oggi a Washington alla house of the temple massonica https://rumble.com/v1yhfa8-the-masonic-house-of-the-temple-scottish-ritewashington-d.c.-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_the_Temple la House of the Temple è un tempio massonico situato a Washington,D.C.,USA che funge da quartier generale del Rito Scozzese della Massoneria, Giurisdizione del Sud, Il Consiglio Supremo della Giurisdizione Massonica del Sud,è il primo Consiglio Supremo della Massoneria di Rito Scozzese,fondato nel 1801.A volte è chiamato il Consiglio Supremo Madre del Mondo. È l'organo di governo della Massoneria di Rito Scozzese nella sua giurisdizione,ed è solo 1 dei 5 Consigli Supremi negli USA, insieme alla Giurisdizione Massonica del Nord, due Consigli Supremi affiliati a Prince Hall e il Consiglio Supremo della Louisiana. Afferma che tutti gli altri Consigli Supremi del Rito Scozzese derivano da esso https://en.wikipedia.org/wiki/Supreme_Council,_Scottish_Rite_(Southern_Jurisdiction,_USA) https://en.wikipedia.org/wiki/Supreme_Council,_Scottish_Rite,_Northern_Jurisdiction,_USA https://en.wikipedia.org/wiki/Prince_Hall_Freemasonry https://en.wikipedia.org/wiki/National_Grand_Lodge https://en.wikipedia.org/wiki/Supreme_Council_of_Louisiana https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Masonic_buildings_in_the_United_States https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Masonic_buildings https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_burned_as_heretics https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_executed_for_witchcraft https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_general_fraternities . Collettivamente questi possono essere indicati come corpi massonici, ordini massonici, corpi concordanti o corpi annessi della Massoneria o obbedienze massoniche https://en.wikipedia.org/wiki/Masonic_bodies https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Masonic_rites https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sects https://rumble.com/vy7hmn-lagenda-2030-e-il-nuovo-disordine-mondiale https://rumble.com/v1hfaa9-linquietante-agenda-2030-del-world-economic-forum-di-davos-in-svizzera https://rumble.com/v24xxne-politici-e-massoni-che-vengono-gettati-dentro-il-cassonetto-dellimmondizia https://rumble.com/v24y84s-previsione-sul-futuro-degli-uomini-nel-film-linceneritore quindi è un peccato e ho ragione io e torto loro ovvio e quindi tutti i bugiardi andranno nello stagno di fuoco e zolfo con idolatri,immorali,adùlteri,effeminati,sodomiti,ladri,avari,ubriaconi,maldicenti,rapaci,codardi,increduli,abominevoli,omicidi,fornicatori,stregoni certo non no

previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Seventh-day Adventist Association Victor T. Houteff 1935 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 619  [Lewis 1998]: 189  Shiloh Youth Revival Centers J

https://rumble.com/v687myj-mappatura-dei-tipi-di-esoterismo-occidentale-documentario https://rumble.com/v70mm74-ogni-dio-esoterico-spiegato-documentario previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Sev

https://rumble.com/v687myj-mappatura-dei-tipi-di-esoterismo-occidentale-documentario https://rumble.com/v70mm74-ogni-dio-esoterico-spiegato-documentario previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Se

previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Seventh-day Adventist Association Victor T. Houteff 1935 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 619  [Lewis 1998]: 189  Shiloh Youth Revival Centers J

previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Seventh-day Adventist Association Victor T. Houteff 1935 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 619  [Lewis 1998]: 189  Shiloh Youth Revival Centers J

previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Seventh-day Adventist Association Victor T. Houteff 1935 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 619  [Lewis 1998]: 189  Shiloh Youth Revival Centers J

previsioni di the economist 2025:https://www.youtube.com/watch?v=wyHeZheFEbw&list=PLuNGnkcXvyh_B5WCDqCEJCh_O5_R3uPVI&index=6 previsioni di the economist 2026:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8z7jkZc8fwqYwnKzF27TRN riassunto:https://rumble.com/playlists/GSP9vowg4_g https://rumble.com/playlists/Y7EF_-SKlZM?e9s=src_v1_ucp_pl https://rumble.com/vroqby-video-corso-in-10-mosse-per-diventare-dei-ciarlatani-professionisti https://rumble.com/v6zht9g-la-minaccia-fantasmasimboli-gnostico-massonici-con-i-droni-sulla-basilica https://rumble.com/v70dg4k-che-cos-il-giudaismo-ellenistico-documentario lista dei cults:https://www.cultfacts.com/cults sito dell'enciclopedia dei nuovi movimenti religiosi,sette e cults: https://newreligiousmovements.org/ https://rumble.com/v70l0v6-le-sette-gnostiche-adorano-una-dea-femminile-di-nome-sophia-documentario Benvenuti nell'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi L'Enciclopedia dei Nuovi Movimenti Religiosi è la più grande raccolta di culti, sette e nuovi movimenti religiosi online. La nostra missione è quella di fornire una risorsa completa per esplorare i diversi movimenti religiosi in tutto il mondo. Che tu sia un ricercatore curioso, un ricercatore o semplicemente interessato a comprendere il volto in evoluzione della spiritualità, la nostra enciclopedia offre una ricchezza di conoscenze. Dalle origini storiche alle espressioni contemporanee, approfondiamo le credenze, i rituali, i leader e le influenze che hanno plasmato questi movimenti. https://newreligiousmovements.org/tag/latest-articles/ https://newreligiousmovements.org/cult-warning-signs/ Che cos'è un culto? Una delle domande più frequenti nel campo dei nuovi studi sui movimenti religiosi è: "Che cos'è una setta?" Questa domanda apparentemente semplice apre una discussione complessa e sfumata sui nuovi movimenti religiosi, sulle dinamiche sociali e sulla natura stessa della fede. Il termine "setta" è carico di connotazioni negative nella cultura popolare, spesso evocando immagini di seguaci sottoposti al lavaggio del cervello e leader carismatici. Tuttavia, da una prospettiva accademica, la definizione e la comprensione dei culti sono molto più sfumate e sfaccettate. Contesto storico ed etimologia Per capire veramente cos'è un culto, dobbiamo prima esaminare le origini del termine. La parola "culto" deriva dal latino "cultus", che significa "adorazione" o "riverenza". Nell'antichità si riferiva semplicemente a pratiche religiose o rituali. Fu solo nel XX secolo che il termine iniziò ad assumere le sue più sinistre connotazioni moderne. Negli anni '30, i sociologi iniziarono a usare il termine "setta" per descrivere i nuovi movimenti religiosi che si discostavano dalle credenze tradizionali. Negli anni '70, con l'ascesa di gruppi come il Tempio del Popolo e la Porta del Cielo, il termine divenne sempre più associato a organizzazioni pericolose e manipolatrici. Definizioni Negli studi religiosi e nella sociologia, preferiamo il termine "nuovo movimento religioso" (NMR) a "setta". Questa terminologia aiuta a evitare le connotazioni peggiorative e consente un'analisi più obiettiva. Tuttavia, nel grande pubblico, il termine "setta" si riferisce a gruppi che hanno alcune delle seguenti caratteristiche: Leadership carismatica: i culti spesso ruotano attorno a un leader carismatico che richiede obbedienza incondizionata e rivendica conoscenze o qualità speciali. Questo leader diventa spesso l'autorità suprema su tutte le questioni. Isolamento: i culti spesso isolano i membri dalle loro famiglie, dagli amici e dal mondo esterno, creando un ambiente controllato in cui la manipolazione è più facile. Mentalità noi contro loro: ai membri viene spesso insegnato a vedere il mondo esterno come pericoloso o malvagio, creando una forte mentalità di gruppo che può portare a pensieri e comportamenti estremi. Richiesta di impegno totale: molti culti richiedono ai membri di dedicare al gruppo una quantità estrema di tempo, energia e spesso denaro. Ciò può includere la rottura dei legami con gli estranei, l'abbandono del lavoro o la donazione di ingenti somme di denaro. Tecniche manipolative e di controllo: i culti usano spesso la manipolazione psicologica per controllare i membri. Questo può includere l'indottrinamento, la riforma del pensiero, le tattiche della paura, il senso di colpa e la vergogna per mantenere la lealtà e l'obbedienza. Soppressione del dissenso: le domande, il dubbio e il dissenso sono scoraggiati o addirittura puniti. La dottrina del gruppo o l'autorità del leader è posizionata come infallibile. Esclusività: i culti spesso rivendicano uno status unico ed esclusivo, come essere l'unica via per la salvezza, la verità o la felicità. Offrendo soluzioni semplicistiche a problemi complessi della vita, i culti possono essere attraenti per coloro che cercano risposte a dilemmi personali, sociali e spirituali. Love Bombing e Instant Community: le nuove reclute sono spesso inondate di attenzioni e affetto, noto come "love bombing", per invogliarle a entrare nel gruppo. Manipolazione mistica: i membri possono essere portati a credere che le esperienze all'interno del gruppo abbiano un significato mistico o siano segni delle straordinarie capacità del leader. È importante notare che non tutti i gruppi etichettati come culti mostrano tutti questi tratti, e anche alcune religioni tradizionali possono mostrare alcune di queste caratteristiche. Lo spettro dei nuovi movimenti religiosi Piuttosto che considerare i culti come una categoria binaria (culto vs. non culto), è più accurato considerarli in uno spettro di nuovi movimenti religiosi. Da un lato, abbiamo gruppi spirituali benigni o organizzazioni di auto-aiuto. All'altro estremo, troviamo culti distruttivi che sfruttano i membri e potenzialmente si impegnano in attività illegali. La maggior parte dei nuovi movimenti religiosi si colloca da qualche parte tra questi estremi. Possono mostrare alcune tendenze simili a quelle di un culto senza necessariamente essere dannosi o pericolosi. Questa visione sfumata ci permette di analizzare i gruppi in modo più obiettivo ed evitare di stigmatizzare ingiustamente le credenze non convenzionali. Considerazioni legali ed etiche La questione di cosa costituisca un culto solleva anche importanti questioni legali ed etiche. Nella maggior parte delle società democratiche, la libertà di religione è un diritto protetto. Ciò rende difficile legiferare contro le sette senza violare la libertà religiosa. Tuttavia, quando i culti si impegnano in attività illegali come frodi, abusi o traffico di esseri umani, possono essere perseguiti in base alle leggi esistenti. La sfida consiste nel bilanciare la protezione dei diritti individuali con la necessità di prevenire il danno e lo sfruttamento. Alcuni paesi hanno attuato specifiche leggi anti-sette, ma queste leggi sono spesso oggetto di critiche per la potenziale violazione della libertà religiosa. Di conseguenza, la maggior parte degli approcci legali si concentra sull'affrontare specifiche azioni dannose piuttosto che prendere di mira credenze o ideologie. Il ruolo dei media e la percezione pubblica I media svolgono un ruolo significativo nel plasmare la percezione pubblica dei culti. La copertura sensazionalistica di eventi tragici come il massacro di Jonestown o il suicidio di massa di Heaven's Gate ha contribuito a diffondere la paura e il fascino per le sette. Tuttavia, mentre questi casi estremi sono importanti da studiare e comprendere, rappresentano solo una piccola parte dei nuovi movimenti religiosi. L'attenzione sproporzionata su queste storie drammatiche può portare a idee sbagliate sulla natura e la prevalenza dei culti nella società. Come studiosi e intellettuali pubblici, abbiamo la responsabilità di fornire informazioni equilibrate e sfumate sui nuovi movimenti religiosi e di sfidare le narrazioni troppo semplificate. Man mano che la nostra comprensione dei culti e dei nuovi movimenti religiosi si evolve, si evolve anche il campo di studio. Le aree di ricerca emergenti includono l'impatto di Internet e dei social media sul reclutamento e l'organizzazione dei culti, l'intersezione dei culti con l'estremismo politico e le teorie del complotto, il ruolo delle neuroscienze nella comprensione della formazione e del mantenimento delle credenze e i confronti interculturali dei nuovi movimenti religiosi. Queste aree di studio promettono di approfondire la nostra comprensione del complesso fenomeno delle sette e del loro posto nella società moderna. Conclusione Allora, cos'è un culto? La risposta è tutt'altro che semplice. I culti esistono in uno spettro di nuovi movimenti religiosi, caratterizzati da certi tratti ma che sfidano la facile categorizzazione. Sono fenomeni sociali complessi che si intersecano con la psicologia, la sociologia, il diritto e l'etica. Mentre continuiamo a studiare e comprendere i culti, è fondamentale affrontare l'argomento con sfumature e obiettività. Andando oltre le definizioni semplicistiche e le narrazioni sensazionalistiche, possiamo ottenere preziose intuizioni sulle credenze umane, sulle dinamiche di gruppo e sulla continua evoluzione delle pratiche religiose e spirituali nella nostra società. In definitiva, lo studio dei culti non riguarda solo la comprensione dei gruppi marginali, ma anche l'esplorazione di questioni fondamentali di credo, identità e natura umana. Ci sfida a esaminare le nostre supposizioni e i nostri pregiudizi e a considerare la linea sottile tra devozione e manipolazione, tra comunità e controllo. In un mondo sempre più complesso e interconnesso, questa comprensione è più importante che mai. Ci equipaggia per navigare nel panorama delle credenze e delle ideologie con maggiore saggezza e compassione, promuovendo una società che bilancia la libertà di credo con la protezione dai danni. https://newreligiousmovements.org/what-is-a-new-religious-movement/ Che cos'è un Nuovo Movimento Religioso? Il termine "nuovo movimento religioso" ha guadagnato popolarità nei circoli accademici durante gli anni '70 come alternativa più neutrale al peggiorativo "setta". Eileen Barker, una pioniera in questo campo, descrive i NMR come gruppi religiosi o spirituali che sono diventati recentemente visibili nelle società occidentali, spesso offrendo nuove soluzioni a questioni esistenziali fondamentali. Sebbene questa definizione fornisca un utile punto di partenza, i confini di ciò che si qualifica come "nuovo" rimangono soggetti a un dibattito accademico in corso. Una delle caratteristiche più sorprendenti di molti NMR è la loro leadership carismatica. Attingendo al concetto di autorità carismatica di Max Weber, gli studiosi hanno esaminato come figure potenti, spesso controverse, possano plasmare lo sviluppo e la traiettoria di questi movimenti. Leader come L. Ron Hubbard di Scientology o Bhagwan Shree Rajneesh (in seguito noto come Osho) esemplificano l'impatto trasformativo che gli individui carismatici possono avere sui loro seguaci e sul più ampio panorama religioso. Le origini dei NMR sono diverse e sfaccettate. Alcune emergono come propaggini o riforme di religioni esistenti, mentre altre rivendicano rivelazioni o intuizioni spirituali completamente nuove. Rodney Stark e William Sims Bainbridge hanno proposto un'utile tipologia di NMR basata sul loro rapporto con le religioni stabilite, classificandoli come culti del pubblico, culti dei clienti o movimenti di culto. Questo quadro ci aiuta a comprendere i vari gradi di impegno e struttura organizzativa che si trovano all'interno di questi gruppi. La risposta della società ai NMR è stata spesso caratterizzata da paura, sospetto e talvolta aperta ostilità. Le narrazioni dei media e le percezioni del pubblico possono influenzare in modo significativo il modo in cui questi gruppi vengono accolti, portando a volte a ciò che i sociologi chiamano "panico morale". I tragici eventi che circondano gruppi come Heaven's Gate e i Branch Davidians hanno ulteriormente complicato il discorso pubblico sui NMR, evidenziando la necessità di un'analisi accademica e sfumata di questi fenomeni. Tuttavia, è fondamentale riconoscere la diversità all'interno della categoria dei NMR. Non tutti questi movimenti sono inclini a comportamenti estremi o alla violenza. Molti forniscono un autentico appagamento spirituale ai loro aderenti e contribuiscono positivamente alle loro comunità. Come studiosi, dobbiamo navigare in questo terreno complesso con obiettività ed empatia, riconoscendo sia i potenziali rischi che le esperienze significative associate a questi gruppi. Il mondo globalizzato e interconnesso del 21° secolo ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo e la diffusione dei NMR. Internet e le tecnologie digitali hanno facilitato la rapida diffusione di nuove idee religiose e la formazione di comunità spirituali virtuali. Questa dimensione digitale aggiunge un nuovo livello di complessità alla nostra comprensione dell'innovazione e dell'adattamento religioso nell'età moderna. Inoltre, lo studio dei NMR si interseca con le più ampie teorie sociologiche sulla secolarizzazione e il cambiamento religioso. La persistenza e la proliferazione di questi movimenti sfidano le precedenti ipotesi sull'inevitabile declino della religione nelle società moderne. Al contrario, suggeriscono che gli impulsi religiosi continuano a trovare nuove espressioni, anche in contesti altamente secolarizzati. L'emergere dei NMR spesso riflette tendenze e preoccupazioni sociali più ampie. Molti di questi gruppi si occupano di questioni contemporanee come l'ambientalismo, l'uguaglianza di genere o l'integrazione della conoscenza scientifica con le credenze spirituali. Esaminando le loro credenze e pratiche, otteniamo preziose informazioni sull'evoluzione del rapporto tra religione e cultura moderna. Mentre continuiamo a studiare i NMR, emergono nuove domande e sfide. I confini tra religione, spiritualità e ideologie secolari stanno diventando sempre più sfumati. Alcuni movimenti mescolano elementi della religione tradizionale con la fantascienza, le teorie scientifiche marginali o le ideologie politiche, creando sistemi di credenze ibridi che sfidano la facile categorizzazione. https://www.cultfacts.com/home Cult Facts è un sito web dedicato a fornire informazioni facilmente accessibili su culti, sette e nuovi movimenti religiosi evidenziando gli aspetti che rendono unici questi gruppi. Sia che tu sia qui per la riflessione personale di un gruppo in cui sei coinvolto, per preoccupazione per una persona cara o semplicemente per espandere la loro conoscenza di organizzazioni religiose marginali, questo sito ti fornirà gli strumenti di cui hai bisogno. https://rumble.com/v4no4zi-spiegazione-sui-new-religious-movements-acronimo-nrm-documentario https://rumble.com/v4nluo6-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi https://rumble.com/v4nlwqi-cosa-sono-i-nuovi-movimenti-religiosi-acronimo-nrm di questa categoria ovviamente fanno parte tutti i culti o sette esistenti che siano pagane,new age,gnostiche o di altro genere compresa la massoneria e il sionismo ovvio..sono tutte false religioni che prendono dalle altre religioni principali i testi e ci fanno la loro falsa religione..uscite da tutte queste cose sono solo truffe anche se è quasi impossibile poi venirne fuori ovvio essendo delle sette su cui poi ci fanno i giuramenti e le iniziazioni.. https://en.wikipedia.org/wiki/New_religious_movement https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_new_religious_movements https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gnostic_sect https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements https://rumble.com/v4nnyqo-tutti-i-culti-pagani-spiegati-con-una-mappa-documentario Un nuovo movimento religioso (NMR), noto anche come spiritualità alternativa o nuova religione, è un gruppo religioso o spirituale che ha origini moderne ed è periferico rispetto alla cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o possono far parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. Alcuni NMR affrontano le sfide che il mondo in via di modernizzazione pone loro abbracciando l'individualismo, mentre altri NMR le affrontano abbracciando mezzi collettivi strettamente legati. [1] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte dei NMR ha solo pochi membri, alcuni di loro hanno migliaia di membri e alcuni di loro hanno più di un milione di membri. Un nuovo movimento religioso (NMR) è un gruppo o una comunità religiosa, etica o spirituale con pratiche di origini relativamente moderne. I NMR possono essere di origine nuova o possono esistere ai margini di una religione più ampia, nel qual caso saranno distinti dalle denominazioni preesistenti. Gli accademici identificano una varietà di caratteristiche che impiegano nel classificare i gruppi come nuovi movimenti religiosi. Il termine è ampio e inclusivo, piuttosto che definito in modo netto. I nuovi movimenti religiosi sono generalmente visti come sincretici, impiegando risorse umane e materiali per diffondere le loro idee e visioni del mondo, deviando in una certa misura dalle forme o dottrine tradizionali di una società, concentrandosi soprattutto sul sé, e avendo una relazione periferica che esiste in uno stato di tensione con le convenzioni sociali stabilite. [1]: 29 [2][3] https://rumble.com/v4nekw6-le-5-religioni-su-ufo-e-alieni-pi-strane-attualmente-esistenti-documentario https://en.wikipedia.org/wiki/Cult Un culto è un gruppo che è tipicamente guidato da un leader carismatico e autoproclamato, che controlla strettamente i suoi membri, richiedendo una devozione incrollabile a un insieme di credenze e pratiche che sono considerate devianti (al di fuori delle norme della società). [1] Nella maggior parte dei contesti è un termine peggiorativo, usato anche per un nuovo movimento religioso o un altro gruppo sociale che è definito dalle sue credenze e rituali religiosi, spirituali o filosofici insoliti,[2] o dal suo interesse comune per una particolare persona, oggetto o obiettivo. Questo senso del termine è debolmente definito – con definizioni divergenti sia nella cultura popolare che nel mondo accademico – ed è stato anche una continua fonte di contesa tra gli studiosi in diversi campi di studio. [3][4]: 348–356 Un senso più antico della parola, che non è peggiorativo, coinvolge un insieme di pratiche devozionali religiose che sono convenzionali all'interno della sua cultura, sono legate a una particolare figura ed è spesso associato a un luogo particolare. [5] I riferimenti al culto imperiale dell'antica Roma, ad esempio, usano la parola in questo senso. Un derivato senso di "eccessiva devozione" sorse nel XIX secolo. [io] A partire dagli anni '30, i culti divennero oggetto di studio sociologico nel contesto dello studio del comportamento religioso. [6] A partire dagli anni '40, il movimento cristiano anti-sette si è opposto ad alcune sette e nuovi movimenti religiosi, etichettandoli come "sette" a causa delle loro credenze non ortodosse. A partire dagli anni '70, il movimento laico anti-sette si è opposto a certi gruppi e, come reazione ad atti di violenza, ha spesso accusato quei culti di praticare il controllo mentale. Ci sono migliaia di culti in tutto il mondo. [7] I gruppi etichettati come "sette" variano in termini di dimensioni, da gruppi locali con pochi membri a organizzazioni internazionali con milioni di membri. Nuovi movimenti religiosi Articolo principale: Nuovo movimento religioso La tipologia chiesa-setta di Howard P. Becker, basata sulla teoria originale di Ernst Troeltsch e che fornisce la base per i moderni concetti di culti, sette e nuovi movimenti religiosi Un nuovo movimento religioso (NMR) è una comunità religiosa o un gruppo spirituale di origini moderne (dalla metà del XIX secolo), che ha un posto periferico all'interno della cultura religiosa dominante della sua società. I NMR possono essere di origine nuova o parte di una religione più ampia, nel qual caso sono distinti dalle denominazioni preesistenti. [23][24] Nel 1999, Eileen Barker ha stimato che i NMR, di cui alcuni ma non tutti sono stati etichettati come sette, sono decine di migliaia in tutto il mondo; e che la grande maggioranza dei quali ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e solo pochissimi ne hanno più di un milione. [8] Nel 2007, lo studioso religioso Elijah Siegler ha commentato che, sebbene nessun NMR fosse diventato la fede dominante in nessun paese, molti dei concetti che avevano introdotto per la prima volta (spesso indicati come idee "New Age") sono diventati parte della cultura mainstream mondiale. https://rumble.com/v4mn509-le-religioni-parodia-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario se siete dei coglioni non è colpa mia,fanno bene a pigliarvi per il culo..https://rumble.com/v13zugd-top-10-most-hilarious-parody-religions https://rumble.com/v4n0ale-10-religioni-estremamente-strane-esistenti-o-esistite-negli-ultimi-decenni https://rumble.com/v1ces8j-10-terrificanti-culti-apocalittici-classifica https://rumble.com/v4n7cbc-strane-religioni-che-non-avete-mai-sentito-ma-che-attualmente-esistono https://rumble.com/v4n78ix-le-7-religioni-pi-strane-che-attualmente-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/v4nejao-religioni-che-non-sapevi-esistessero-ma-esistono-davvero-documentario https://rumble.com/v4neix6-le-religioni-pi-strane-del-mondo-documentario https://rumble.com/v4nek2l-le-10-religioni-pi-strane-del-mondo-che-esistono-davvero-classifica https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v13zx2t-the-new-age-pagan-cults-exposed https://rumble.com/v13zrdt-ufo-cults-heavens-gate-e-altri-new-age-cults-exposed-documentario https://rumble.com/v13zin3-le-sette-dei-cults-della-new-age-exposed https://rumble.com/vmn6cf-parliamo-di-sette-e-strani-culti-finiti-male https://rumble.com/v1ci6if-i-10-culti-pi-bizzarri-che-sono-esistiti-classifica https://rumble.com/v1ciewx-i-10-culti-pi-famigerati https://rumble.com/v13w5rz-i-culti-pi-folli-che-non-crederai-siano-stati-possibili video riassunto sugli altri cult pagani in questo video: https://rumble.com/v23w0mk-bergoglio-e-lo-sciamano https://rumble.com/v2vihb8-tre-antichi-culti-misterici-romani-documentario-con-riassunto-finale-di-tut https://rumble.com/vrm59z-la-massoneria-non-una-religione-e-lo-dicono-imassoni-stessi https://rumble.com/vmmugx-la-religione-neopagana-ambientalista https://rumble.com/v1d8xcf-i-segreti-delle-citt-massoniche-londra-e-parigi-documentario https://rumble.com/v1d8yl5-washington-la-capitale-massonica-degli-u.s.a.-documentario https://rumble.com/vmn4mr-storia-della-massoneria-bresciana-ed-in-lombardia https://rumble.com/vmn57b-storia-della-massoneria-scozzese https://rumble.com/vmn5un-parliamo-della-massoneria-femminile-e-del-rito-egizio-in-italia https://rumble.com/vqrwfx-vediamo-i-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vqwpvj-vediamo-altri-canali-youtube-delle-varie-massonerie-e-li-commentiamo https://rumble.com/vquhcx-vediamo-e-commentiamo-altri-canali-youtube-massonici https://rumble.com/vmnydv-parliamo-di-religioni-parodie-e-religioni-strane-nel-mondo https://rumble.com/v1cih31-le-10-migliori-volte-in-cui-leader-religiosi-sono-stati-arrestati-classific NWO Elites EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=fLsT4rEKmLY&list=PLuNGnkcXvyh9RVLRTzPq33TOXjEhzeBi4 The Real History of the secret societies DOCUMENTARI:https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8hOJ8FOVrDjH7Kik06Cy_B Deep State EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=svtf8bX2NLU&list=PLuNGnkcXvyh_R_TnO93TIJ_cs81WSo3J_ Massoneria EXPOSED:https://www.youtube.com/watch?v=GPez7kLc-Y0&list=PLuNGnkcXvyh-aUyoiw_9Jxrzlzw2bnwCq culti pagani e stregoneschi delle società segrete,massoniche e vaticane e spiegazione dei vari culti politesti antichi pagani e di stregoneria: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh92K92-u3eVbPRCklM91pRJ playlist sui vari cults e le sette pagane della new age massoniche EXPOSED: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuNGnkcXvyh8lAZs6nWkiizZy_h4svOQa https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Neopagan_movements Il paganesimo moderno, noto anche come "contemporaneo" o "neopagano", comprende una vasta gamma di gruppi religiosi e individui. Questi possono includere vecchi gruppi occulti, quelli che seguono un approccio New Age, quelli che cercano di ricostruire le vecchie religioni etniche e seguaci della religione pagana e della Wicca. Un NMR può far parte di una vasta gamma di movimenti che vanno da quelli con affiliazioni vaghe basate su nuovi approcci alla spiritualità o alla religione alle imprese comunitarie che richiedono una notevole quantità di conformità di gruppo e un'identità sociale che separa i loro aderenti dalla società tradizionale. L'uso del termine NMR non è universalmente accettato tra i gruppi a cui viene applicato. [4] Gli studiosi hanno stimato che i NMR sono ora decine di migliaia in tutto il mondo. La maggior parte ha solo pochi membri, alcuni ne hanno migliaia e pochissimi ne hanno più di un milione. [5]: 17 Gli accademici propongono occasionalmente emendamenti alle definizioni tecniche e continuano ad aggiungere nuovi gruppi. [1]: VII–XV Lista Si tratta di un elenco dinamico e potrebbe non essere mai in grado di soddisfare particolari standard di completezza. Puoi aiutare aggiungendo elementi mancanti con fonti affidabili. Elenco dei nuovi movimenti religiosi Nome Fondatore Fondate Digitare Referenze 3HO Harbhajan Singh Khalsa 1969 Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 131  Adidam, in precedenza Comunione Daista Libera, Compagnia del Cavallo dell'Alba, ecc. Adi Da 1972 Di ispirazione neo-indù [Clarke 2006]: 2-3 [Jones & Ryan 2007]: 6-7 [Beit-Hallahmi 1997]: 146, 6-7 [Lewis 1998]: 25-28 Adonai-Shomo Frederick T. Howland 1861 Comunità Avventista [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 28 Adonismo Franz Sättler 1925 Pagano moderno [6]: 4  Avventure nell'Illuminismo, Una Fondazione Terry Cole-Whittaker 1985 Scienze Religiose [Lewis 1998]: 28–29  Società di Aetherius Giorgio Re 1954 UFO-Cristiano [Beit-Hallahmi 1997]: 3 [Lewis 1998]: 29–31 [7]: 25–26 La Chiesa africana Jacob Kehinde Coker 1901 Anglicano [Chryssides 2001]: 26 [8] Chiese iniziate africane Multiplo Anni 1800 Sincretista Cristiano-Indigeno [Chryssides 2001]: 26–27  Arciministero teologico africano, precedentemente Ordine dei sacerdoti antenati di Damballah Hwedo, Tempio di Shango e Tempio Yoruba Walter Eugene Re 1973 Voodoo afro-americano [Melton 2003]: 934 [Lewis 1998]: 31 Tempio della Saggezza di Agasha Richard Zenor 1943 Spiritismo [Melton 2003]: 764 [Lewis 1998]: 32 Agni Yoga (Roerichismo) Helena Roerich, Nicholas Roerich 1920 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 32 [Jones & Ryan 2007]: 16-17 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Ahmadiyya Mirza Ghulam Ahmad 1889 L'Islam messianico [Lewis 1998]: 32–33 [Chryssides 2001]: 27–28 [Melton 2003]: 985 [Beit-Hallahmi 1992]: 6 Aiyy Faith, precedentemente Kut-Siur: 62 Lazar Afanasyev alias Téris 1990 Neo-Tengrist Pagano Moderno [9]: 62 [9]: 57  Aladura Giosia Ositelu 1930 Pentecostale [Melton 2003][Chryssides 2001]: 28–29, 517 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Alamo Christian Foundation, nota anche come Chiesa Cristiana di Alamo, Consacrata, Alamo Christian Ministries e Chiesa di Music Square Tony Alamo; Susan Alamo 1969 Fondamentalista Comunale [Lewis 1998]: 33–34 [Chryssides 2001]: 29 [Beit-Hallahmi 1997]: 13 [Beit-Hallahmi 1992]: 7 Altruria Edward Biron Payne 1894 Comunità Cristiana [Melton 2003]: 707 [Lewis 1998]: 34–35 Movimento buddista americano 1980 Buddhismo occidentale [Melton 2003]: 1116 [Lewis 1998]: 35–36 Società Buddista Americana e Fellowship, Inc. Robert Ernest Dickhoff 1945 Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1102 [Lewis 1998]: 36 Patriarchi mondiali americani Uladyslau Ryzy-Ryski 1972 Ortodossa [Melton 2003]: 309 [Lewis 1998]: 37–38 Amica Tempio dello Splendore Ivah Berg Whitten 1932 Neo-Teosofico [Melton 2003]: 876 [Lewis 1998]: 38 Ananda Ashrama Paramananda 1923 Neo-indù Neo-Vedanta [Jones & Ryan 2007]: 29–30  Ananda Marga Prabhat Ranjan Sarkar 1955 Tantrico neo-indù [Melton 2003]: 1001 [Jones & Ryan 2007]: 30-31 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 [Lewis 1998]: 41 [Chryssides 2001]: 30-31 [10]: 370 Movimento Ananda, incluse le Colonie della Fratellanza Mondiale di Ananda e la Chiesa dell'Autorealizzazione di Ananda Kriyananda 1968 Fellowship Neo-Indù per l'Autorealizzazione [Jones & Ryan 2007]: 33–34  Anandamayee Sangha, ufficialmente, Shree Shree Anandamayee Sangha Anandamayi Ma Anni 1920 Neo-indù [Jones & Ryan 2007]: 32  Antica Chiesa Britannica in Nord America Jonathan V. Zotique 1976 Cristiano di orientamento omosessuale [Melton 2003]: 1142 [Lewis 1998]: 43 Antico Ordine Mistico Rosae Crucis H. Spencer Lewis 1915 Rosacroce [Lewis 1998]: 42–43 [Chryssides 2001]: 31 [Melton 2003]: 841 [Beit-Hallahmi 1992]: 11 Antichi Insegnamenti dei Maestri (ATOM) Darwin Gross 1983 Sant Mat Eckankar [Melton 2003]: 1054 [Clarke 2006]: 32–33, 508 [Lewis 1998]: 43 Anglo-Saxon Federation of America Howard B. Rand 1928 British Israelism [Melton 2003]: 651  [Lewis 1998]: 43–44  [Beit-Hallahmi 1992]: 13  Ansaaru Allah Community As Siddid Al Imaan Al Haahi Al Mahdi 1960s, late Black Islam [Melton 2003]: 986–987, 986–987  [Lewis 1998]: 44  Ant Hill Kids, a.k.a. Holy Moses Mountain Family Roch Thériault 1977 Seventh-day Adventist [11][12] Anthroposophy (Anthroposophical Society) Rudolf Steiner 1912 Western esotericism [Chryssides 2001]: 33–34  [Lewis 1998]: 44–47  [Beit-Hallahmi 1997]: 20 [13]: 41  Antiochian Catholic Church in America Gordon Mar Peter 1980s Independent Catholic Monophysite [Melton 2003]: 241  [Lewis 1998]: 47  Antoinism Louis-Joseph Antoine 1910 Christian Healing [Beit-Hallahmi 1992] Apostles of Infinite Love, a.k.a. The Order of Magnificat of the Mother of God Michel Collin, Jean-Gaston Tremblay 1961 Catholic [14] Apostolic Christian Church (Nazarean) Samuel Heinrich Froehlich 1906 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Christian Church of America Samuel Heinrich Froehlich 1830 European Free-Church [Melton 2003]: 548  [Lewis 1998]: 47–48  Apostolic Church Daniel Powell Williams 1916 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 23  [Beit-Hallahmi 1992]: 15  Apostolic Church of Christ (Pentecostal) Johnnie Draft; Wallace Snow 1969 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 464  [Lewis 1998]: 48  Apostolic Overcoming Holy Church of God William Thomas Phillips 1920 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 465  [Beit-Hallahmi 1992]: 16  Arcane School Alice and Foster Bailey 1937 Neo-Theosophical [Melton 2003]: 857  [Chryssides 2001]: 38  Arica School Oscar Ichazo 1968 Sufism [Melton 2003]: 971  [Chryssides 2001]: 38–39  [Beit-Hallahmi 1992]: 17  Art of Living Foundation, a.k.a. Association for Inner Growth and 'Ved Vignan Maha Vidya Preeth' Ravi Shankar 1981/1982 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Melton 2003]: 1004  Arya Samaj Dayananda Saraswati 1875 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1004  [Chryssides 2001]: 40–41  [Jones & Ryan 2007]: 45–46  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Aryan Nations, a.k.a. Church of Jesus Christ–Christian Wesley Swift 1940s, late British Israelism [Melton 2003]: 654  [Chryssides 2001]: 91  Ásatrú Folk Assembly Stephen McNallen 1970s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Heathenry [15] Assemblies of God merger 1914 Pentecostal [16]: 106  [Chryssides 2001]: 41–42  [Clarke 2006]: 48 [16]: 106  Assemblies of the Lord Jesus Christ merger 1952 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 18  Assembly of Christian Soldiers Jessie L. Thrift 1971 Christian Identity Ku Klux Klan [Melton 2003]: 1131  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Assembly of Man Franklin Merrell-Wolff 1928 Eastern and Western esotericism [17] Association for Research and Enlightenment Edgar Cayce 1931 Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 31  [Chryssides 2001]: 42–43  [Beit-Hallahmi 1992]: 21  Association of Vineyard Churches, a.k.a. Vineyard Movement John Wimber 1982 Neo-charismatic Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 446  [Beit-Hallahmi 1992]: 316  Aumism Gilbert Bourdin 1969 Syncretistic Esoteric-Hinduism [18]: 217 [18]: 222, 218 [18]: 215  Aum Shinrikyo, a.k.a. Aleph Shoko Asahara 1987 Japanese Japanese Buddhism [Melton 2003]: 1073 [19] [Beit-Hallahmi 1992]: 23  [Chryssides 2001]: 44–45 [20] Ausar Auset Society R.A. Straughn 1970s, mid Rosicrucianism [Melton 2003]: 842  [Beit-Hallahmi 1992]: 24  Azali or Azali Babi Subh-i-Azal 1863 Babism [21]: 246  Bábism Báb (Ali Muhammad Shirazi) 1844 Shia Islam-Millenarian [22] [Lewis 1998]: 58 [22][23]: 180  Baháʼí Faith Bahá'u'lláh (Mírzá Ḥusayn-'Alí Nuri) 1863 Babism-Millenarian [Chryssides 2001]: 48–49  [Clarke 2006]: 58–56  [Melton 2003]: 992 [24] [Beit-Hallahmi 1992]: 25–26  [Miller 1995]: 243–248  Bawa Muhaiyaddeen Fellowship Bawa Muhaiyaddeen 1971 Sufism [Melton 2003]: 972  [Chryssides 2001]: 50–51  Bethel Ministerial Association Albert Franklin Varnell 1934 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Beit-Hallahmi 1992]: 32  Bible Presbyterian Church Carl McIntire 1938 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 370  [Beit-Hallahmi 1992]: 33  Bible Way Church of Our Lord Jesus Christ schism 1957 Apostolic Pentecostal [Melton 2003]: 466  [Lewis 1998]: 77  [Beit-Hallahmi 1992]: 34  Biosophy Ignaz Paul Vitalis Troxler, F. W. J. Schelling 1806 [25][26] Blackburn Cult, a.k.a. Divine Order of the Royal Arms of the Great Eleven May Otis Blackburn 1922 Modern Pagan New Thought [27]: 1 [27]: 35  Brahma Kumaris Dada Lekhraj 1936/1937 Neo-Hindu [Chryssides 2001]: 56–57 [28] [Melton 2003]: 1006  [Jones & Ryan 2007]: 89–91  [Beit-Hallahmi 1992]: 37  Brahmo Samaj, a.k.a. Adi Dharm Ram Mohan Roy 1828 Neo-Hindu Unitarian Universal [Jones & Ryan 2007]: 92–93 [29]: 1:1028–30, 93 [30] Brahmoism (Brahmo Dharma) Debendranath Tagore 1848/1850 Neo-Hindu Unitarian Universal [30]: 43–57  Branch Davidians Benjamin Roden 1930 Seventh-day Adventist Shepherd's Rod [Melton 2003]: 617  [Chryssides 2001]: 59  [Beit-Hallahmi 1992]: 38  Branhamism William M. Branham 1951 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 37–40  Breatharians a.k.a. Inedia Wiley Brooks 1970s Hindu-influenced [Chryssides 2001]: 60–61 [31]: 30  The Brethren (Jim Roberts group), a.k.a. The Body of Christ and The Garbage Eaters Jimmie T. Roberts 1970, circa Unclassified Christian Churches [Melton 2003]: 1131–1132  British Israelism, a.k.a. Anglo-Israelism 1870s [Chryssides 2001]: 61–62  [Beit-Hallahmi 1992]: 39–40  Bruderhof, a.k.a. the Hutterian Brethren and Hutterian Society of Brothers Eberhard Arnold 1920, circa Communal [Melton 2003]: 709  [Chryssides 2001]: 63–64 [32]: 709  Brunstad Christian Church Johan Oscar Smith 1905 Evangelical Non-denominational Christian [33] [Beit-Hallahmi 1992]: 269–270 [33] Builders of the Adytum Paul Foster Case 1922 Ritual magic [Melton 2003]: 891  [Chryssides 2001]: 67–68  [Beit-Hallahmi 1992]: 41–42  Burkhanism or Ak Jang Chet Chelpan; Chugul Sarok Chandyk 1904 Altaian Millenarian-Indigenist Tengrist [34] Cao Dai, a.k.a. Dai Dao Tam Ky Pho Do Ngô Văn Chiêu, Lê Văn Trung 1919 Syncretistic Vietnamese Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 61  [Chryssides 2001]: 69–70  [Beit-Hallahmi 1992]: 44  Cargo cults 1885 Syncretistic Millenarian-Indigenist [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1997]: 62  [Beit-Hallahmi 1992]: 45  Carlebach movement Shlomo Carlebach 1960s, late Neo-Hasidic Rabbinic Judaism [29]: 7:4868–74  Celestial Church of Christ Samuel Oshoffa 1947 Indigenist Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 64  [Chryssides 2001]: 73  The Centers Network 1981 [Chryssides 2001]: 73–74  Chabad, a.k.a. Chabad-Lubavitch Shneur Zalman of Liadi 1775 Hasidic Rabbinic Judaism [Chryssides 2001]: 70  [Beit-Hallahmi 1992]: 206,368  Charismatic Movement, a.k.a. neo-Pentecostalism 1950s/1960s Charismatic Christian [Clarke 2006]: 106–108 [35] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 70  [Chryssides 2001]: 78  Chen Tao, a.k.a. God's Salvation Church and God Saves the Earth Flying Saucer Foundation Hon-Ming Chen 1955 UFO religion [Chryssides 2001]: 78–79 [36] Cheondoism, a.k.a. Chendogyo Choe Je-u 1905 [Chryssides 2001]: 80–81  Cherubim and Seraphim, a.k.a. Sacred Cherubim and Seraphim Society and Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim Moses Orimolade Tunolase 1925, circa African Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 65  [Chryssides 2001]: 79  Children of Thunder Glenn Taylor Helzer 2000 Latter-day Saint Movement [37] Christ Apostolic Church Joseph Ayo Babalola 1941 Pentecostal [Melton 2003]: 479  [Chryssides 2001]: 82–83  Christadelphians, a.k.a. Thomasites John Thomas 1844 Baptist family Restorationism [Chryssides 2001]: 81–82  [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 48  [Melton 2003]: 107  [Beit-Hallahmi 1992]: 50  The Christian Community, a.k.a. the Christian Community Church and Christengemeinschaft Rudolf Steiner Friedrich Rittelmeyer 1922 Anthroposophy [Beit-Hallahmi 1997]: 70  [Chryssides 2001]: 83  Christian Identity, a.k.a. the Identity Movement 1870s 1940s British Israelism [Melton 2003]: 652 [38]: 48  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  [Chryssides 2001]: 84  [Clarke 2006]: 291–92 [39]: 387  Christian Reformed Church in North America Gijsbert Haan 1857 Reformed Presbyterian [Melton 2003]: 365  [Chryssides 2001]: 86  Christian Science Mary Baker Eddy 1876 Christian Faith healing New Thought [Chryssides 2001]: 86–87.  [Melton 2003]: 741 [40] Christian World Liberation Front, a.k.a. the Spiritual Counterfeits Project Jack Sparks, Fred Dyson, Pat Matrisciana 1969 Christian Fundamentalist-Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 76  [Chryssides 2001]: 87–88  Church of All Worlds Tim Zell, Lance Christie 1962 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 909  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  [Chryssides 2001]: 88–89  Church of Aphrodite (defunct) Gleb Botkin 1939 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 911  [Beit-Hallahmi 1992]: 58  Church of Bible Understanding Stewart Traill 1971 Adventist Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 79  [Chryssides 2001]: 89–90  [Beit-Hallahmi 1992]: 59  Church of Euthanasia Chris Korda, Robert Kimberk 1992 Parody Religion [41] Church of Daniel's Band 1893 Non-Episcopal Methodism [Melton 2003]: 395  [Beit-Hallahmi 1992]: 61  Church of Divine Science Malinda Cramer 1888 New Thought Faith healing [Miller 1995]: 326  Church of God in Christ Charles H. Mason 1908 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 85  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  The Church of God (Jerusalem Acres) Grady R. Kent 1957 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 62  Church of God Mountain Assembly J.H. Parks, Steve N. Bryant, Tom Moses, and William O. Douglas 1906 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 437  [Beit-Hallahmi 1992]: 63, 65  Church of God of Prophecy Ambrose Tomlinson 1903 White Trinitarian Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 438  [Beit-Hallahmi 1992]: 62–63  Church of God with Signs Following George Went Hensley 1920s Holiness Pentecostal [Melton 2003]: 489  [Chryssides 2006]: 300–301  Church of Israel Dan Gayman 1974 British Israelism [Melton 2003]: 653  [Beit-Hallahmi 1992]: 65  Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Joseph Smith 1830 Latter-day Saint Movement-Millenarian Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) Joseph Smith James Strang 1844 Latter-day Saint Movement [42] The Church of Light C.C. Zain 1932 neo-Hermetism [Lewis 1998]: 210–211 [43]: 105–106  Church of Satan Anton LaVey 1966 Satanism [Clarke 2006]: 508–509  [Chryssides 2001]: 91–92  [Miller 1995]: 401–410  Church of the SubGenius J.R. "Bob" Dobbs 1979 Parody Church of the Creator Rev. Dr. Grace Marama URI 1969 Liberal family [Melton 2003]: 668  Church of the Flying Spaghetti Monster or Pastafarianism Bobby Henderson 2005 Parody [44][45] Church of the Living Word, also known as The Walk John Robert Stevens 1954 Fundamentalist Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 386  [Chryssides 2001]: 92–93  Church of the Lord (Aladura) Josiah Ositelu 1930 Pentecostal Family [Melton 2003]: 517  [Chryssides 2001]: 93  Church of World Messianity Mokichi Okada 1934 Shinto Faith healing [Melton 2003]: 1120  [Chryssides 2001]: 94  [Beit-Hallahmi 1992]: 94, 371  Church Universal and Triumphant Mark Prophet, Elizabeth Clare (Wolf) Prophet 1958 Theosophical Occult [Beit-Hallahmi 1997]: 97  [Chryssides 2001]: 94–95  [Beit-Hallahmi 1992]: 281  Collegiate Association for the Research of Principles, also known as CARP Sun Myung Moon 1955 Unification Church [46] [Chryssides 2001]: 71 [47] Commandment Keepers: Holy Church of the Living God Arnold Josiah Ford 1924 Black Judaism [Melton 2003]: 951  [Lewis 1998]: 180  [Beit-Hallahmi 1992]: 74  Community Chapel and Bible Training Center Donald Lee Barnett 1967 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 496  [Beit-Hallahmi 1992]: 75  Concerned Christians Monte Kim Miller 1980s [Chryssides 2001]: 96 [48] Conservative Judaism Sabato Morais, Marcus Jastrow, H. Pereira Mendes 1887 Rabbinic Judaism [Melton 2003]: 943  [Beit-Hallahmi 1992]: 76  [Chryssides 2001]: 97  Core Shamanism, The Foundation for Shamanic Studies Michael Harner 1980 Neoshamanism [Clarke 2006]: 580 [49] Covenant of the Goddess merger 1975 Goddess Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 48–49  [Beit-Hallahmi 1992]: 98  Covenant of Unitarian Universalist Pagans Margot Adler 1987 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 915  [Chryssides 2001]: 99  [Beit-Hallahmi 1992]: 99  The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord James D. Ellison 1970s, mid British Israelism [Chryssides 2001]: 99–100  [Melton 2003]: 654  [Beit-Hallahmi 1992]: 78  Creativity Ben Klassen 1970s, early Pantheism Agnostic Atheism White Racialism. [50] Crossroads Movement 1970s [Chryssides 2006]: 100  [Chryssides 2001]: 100  Cyberchurches 2000s, early Non-denominational Christian [Chryssides 2001]: 103  Dalit Buddhist Movement, also known as the Neo-Buddhist movement or Navayana Buddhist movement B. R. Ambedkar 1956 Neo-Buddhism (Navayana) Dances of Universal Peace Samuel L. Lewis 1968 [51] Dianic Wicca merger 1971 Witchcraft Modern Pagan [Melton 2003]: 916  [Beit-Hallahmi 1992]: 84  Discordianism Greg Hill, Kerry Wendell Thornley 1963 Absurdism, Greek Mythology [52] Eastern Lightning, a.k.a. the Church of Almighty God Yang Xiangbin, Zhao Weishan 1991 Chinese house churches [53]: 97 [54]: 71 [55]: 96 [53][54]: 1  Eckankar or ECK Paul Twitchell 1965/1971 Derived from Radha Soami but denies connection [Clarke 2006]: 178–79  [Jones & Ryan 2007]: 144–146, 384  [Melton 2003]: 1056, 144, 384, 144, 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 91  Efficacious Spirit Teachings, a.k.a. Spirit Church and The Lingling Sect Hua Xuehe 1986 Pentecostalism [56]: 43 [57]: 123 [56]: 42 [58]: 43  Elan Vital, formerly Divine Light Mission Hans Ji Maharaj 1920s Derived from Sant Mat but denies connection [Melton 2003]: 1055  [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 85–86, 167 [28]: 126 [59]: 156  Emin Raymond Armin 1971 New Age End Time Survivors Jesus Christians David McKay 1981 Fundamentalist Millennialism [60][61] Esoteric Nazism 1940s, late Occult Western esotericism [13][62]: 17  Est (Erhard Seminars Training) Werner Erhard 1981 Human Potential Movement Self religions [63][64]: 193 [65][66]: 167, 171–172 [5]: 35 [67] [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 108, 107–108 [1]: 44 [28]: 126–127  Evangelical Association of the Israelite Mission of the New Universal Covenant Ezequiel Ataucusi Gamonal 1968 Syncretistic Messianic Judaism-Indigenous [68] Evangelical Methodist Church J.H. Hamblen 1946 Non-Episcopal Methodist [Melton 2003]: 396  [Beit-Hallahmi 1992]: 97  Falun Gong Li Hongzhi 1992 Qigong movement [Melton 2003]: 1126 [69] Family International, previously the Children of God, the Family of Love and the Family David Berg 1968 Fundamentalist, Jesus movement countercultural evangelical [Beit-Hallahmi 1997]: 133  [Clarke 2006]: 185 [70][28]: 126 [70] Fellowship of Isis Olivia Robertson 1976 Modern Pagan Goddess [Melton 2003]: 888  [Beit-Hallahmi 1992]: 103  Fellowships of the Remnant Denver Snuffer Jr. 2013 Latter-day Saint Movement Feraferia Frederick Adams 1967 Modern Pagan Goddess [71] Findhorn Foundation Eileen Caddy, Peter Caddy, Alexis Edwards, Roger Benson 1963 Christian-Anthroposophistical-Rosicrucian [Beit-Hallahmi 1997]: 138  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas W.E. Fuller 1898 Black Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 482  [Beit-Hallahmi 1992]: 104  First Satanic Church Karla LaVey 1997 Satanism [72]: 701  Followers of Christ Marion Reece (or Riess) 1800s, late Unclassified Pentecostal [Melton 2003]: 1137 [73] Fourth Way George Gurdjieff 1913–1916 Esoteric Esoteric Sufism [Clarke 2006]: 245–47 [13]: 42  [Miller 1995]: 259–266  Fraternitas Rosae Crucis Paschal Beverly Randolph 1858 Rosicrucianism [Melton 2003]: 843  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  Fraternity of the Inner Light Dion Fortune 1924 neo-Hermeticism Esoteric Christianity [Clarke 2006]: 217–219  Freedomites 1902 [Beit-Hallahmi 1992]: 272  Friends of the Western Buddhist Order (FWBO), now a.k.a. Triratna Buddhist Community Sangharakshita (Dennis Lingwood) 1967 Neo-Buddhism [74] Fundamentalist Christianity 1800s, late Christian [Beit-Hallahmi 1992]: 113–114  Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints Lorin C. Woolley 1929 Latter-day Saint Movement [75] General Church of the New Jerusalem schism 1890 Swedenborgianism [Melton 2003]: 763  [Beit-Hallahmi 1992]: 117  The Genesis II Church of Health and Healing Jim Humble 2009/2010 UFO-New Age inspired Pseudoscience [76][77][78][79] Gentle Wind Project John "Tubby" Miller and Mary "Moe" Miller 1980 Spiritualism [80] Ghost Dance 1889 Native American religion [Beit-Hallahmi 1992]: 119  Global Peace Foundation Hyun Jin Moon 2007 Unification Church [81][82] Godianism, a.k.a. Chiism K. O. K. Onyioha 1949 African Indigenist Modern Pagan [Clarke 2006]: 242–43  Grail Movement Oskar Ernst Bernhardt 1924 Syncretistic Christian New Age Channeling [Melton 2003]: 786  [Beit-Hallahmi 1992]: 122–123  Hanuman Foundation Richard Alpert (Ram Dass) 1974/1980 Neo-Hindu [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51  [Jones & Ryan 2007]: 178  [Melton 2003]: 1013  [Beit-Hallahmi 1992]: 129  Happy Science (Kofuku-no-Kagaku) Ryuho Okawa 1986 Japanese [83] Heaven's Gate formerly Human Individual Metamorphosis and Total Overcomers Anonymous Marshall Herff Applewhite, Bonnie Lu Nettles 1973 Syncretistic Christian New Age UFO religion [84][85]: 17 [84][86]: 71  Hikari no Wa Fumihiro Joyu 2007 Aum Shinrikyo [87]: 29  Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy Swami Rama 1971 Hindu [Melton 2003]: 1014  [Jones & Ryan 2007]: 183–184  [Beit-Hallahmi 1992]: 133  House of Israel David Hill a.k.a. Rabbi Edward Washington 1972 Black Hebrew Israelites [88] Humanistic Judaism Sherwin Wine 1965 Nontheistic Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 288–89  Human Sacrifices Sect of Nacozari Silvia Meraz 2009 Santa Muerte [89] Huna Max Freedom Long 1936 New Thought New Age Hawaiian religion [Lewis 1998]: 406–407  I AM Activity Guy Ballard, Edna Anne Wheeler Ballard 1930s, early Neo-Theosophical [Melton 2003]: 873  [Beit-Hallahmi 1992]: 138  Iglesia ni Cristo Felix Manalo 1913, formally 1914 Restorationism Nontrinitarian Fundamentalist [Clarke 2006]: 292–93  Isha Foundation Jaggi Vasudev 1992 Hindu [90] Indian Shaker Church John and Marry Slocum 1881 Native American and Christian Independent Fundamental Churches of America R. Lee Kirkland 1922 Unaffiliated Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 179  [Beit-Hallahmi 1992]: 142  Insight Meditation Society Jack Kornfield, Sharon Salzberg, Joseph Goldstein 1976 Theravada Buddhism [Melton 2003]: 1067  [Beit-Hallahmi 1992]: 143  International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), a.k.a. Hare Krishna movement A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 1966 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 199  International House of Prayer, a.k.a. IHOP or IHOPKC Mike Bickle 1999 Charismatic Movement Post-tribulational Historic premillennialism International Church of the Foursquare Gospel Aimee Semple McPherson 1923 White Trinitarian Pentecostal [Melton 2003]: 451  [Beit-Hallahmi 1992]: 108  International Community of Christ, a.k.a. Church of the Second Advent (CSA) and Jamilians Eugene Douglas Savoy 1972 New Age [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 139  Iriadamant Pierre Doris Maltais 1973 Animism Native American religions Spiritual ecology [91] ISKCON Revival Movement (IRM) ? 2000 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 199–200, 78  Ivanovism (the Ivanovites) Porfiry Ivanov 1933 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 128–145  Jediism 2000s Star Wars-inspired New Age [93]: 62 [93]: 62  Jehovah's Witnesses Charles Taze Russell 1870 Adventist Bible Students Nontrinitarian [Melton 2003]: 637  [Beit-Hallahmi 1992]: 150, 152–153  Jesus Army, a.k.a. "Jesus Fellowship Church" and "Bugbrooke Jesus Fellowship" Noel Stanton 1977 Fundamentalist Communal [10]: 149–163  [Beit-Hallahmi 1992]: 153  Jesus Movement 1960s, late Fundamentalist [Beit-Hallahmi 1997]: 196  [Beit-Hallahmi 1992]: 153 [94] Jewish Renewal Zalman Schachter-Shalomi 1970s, mid Neo-Hasidic Rabbinic Judaism Syncretistic [29]: 7:4868–74  Jews for Jesus Moishe Rosen 1970 Fundamentalist Messianic Judaism [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  John Frum 1936 Syncretistic Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 197  [Beit-Hallahmi 1992]: 155  Joy of Satan Ministries Andrea Maxine Dietrich 2002 Satanism Theism [95]: 448  Kabbalah Centre Philip Berg 1970s Kabbalist New Age [Clarke 2006]: 322–23  Kalki cult, a.k.a. Oneness Movement and Oneness University Kalki Bhagawan (Vijay Kumar Naidu) 1989 Indian religions-inspired New Age Neo-Hindu 2012 phenomenon-inspired [96][97] Karma Triyana Dharmachakra the 16th Gyalwa Karmapa 1976 Tibetan Buddhism [Melton 2003]: 1108  [Beit-Hallahmi 1992]: 157–158.  Kemetic Orthodoxy Tamara Siuda 1988 Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Kemetic [98] Kerista John Presmont 1956 Communal—After 1960 [Melton 2003]: 730  [Beit-Hallahmi 1992]: 158  Kopimism Isak Gerson 2012 Internet religion Konkokyo Bunjirō Kawate [ja] 1859 Japanese Shinto [Melton 2003]: 1122  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Krishnamurti Foundations Jiddu Krishnamurti 1928 Neo-Theosophical Universalism [99] Kripalu Center (Kirpalu) Amrit Desai 1966 Hindu [Melton 2003]: 1019  [Beit-Hallahmi 1992]: 161  Lama Foundation Steve Durkee 1967 Communal [Melton 2003]: 731  [Beit-Hallahmi 1992]: 164  Latter Day Saint movement (Mormonism) Joseph Smith 1830 Christian restorationism [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 187  [Beit-Hallahmi 1992]: 190, 192  Latter Rain Movement George Hawtin, Percy Hunt 1946 Millenarian Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 209  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Laymen's Home Missionary Movement Paul S. L. Johnson 1920, circa Adventist Bible Students [Melton 2003]: 639  [Beit-Hallahmi 1992]: 165  Lectorium Rosicrucianum Jan van Rijckenborgh; Zwier Willem Leene; Catharose de Petri 1924 Rosicrucianism [Clarke 2006]: 338–339  [Melton 2003]: 844  [Beit-Hallahmi 1992]: 165–166  The Living Word Fellowship John Robert Stevens 1951 Latter Rain Pentecostal [Melton 2003]: 506 [100] Local Church movement Ni Shu-tsu (Watchman Nee) 1920s Independent Fundamentalist Other Bible Students [Melton 2003]: 609–610  [Beit-Hallahmi 1992]: 169, 171  Love Family, a.k.a. the Church of Jesus Christ at Armageddon and Love Israel Paul Erdman 1969 Communal [Beit-Hallahmi 1997]: 216  [Chryssides 2001]: 90–91  Love Has Won Amy Carlson 2005, circa New Age [101][102] Lucis Trust Alice A. Bailey 1923 Neo-Theosophical [Beit-Hallahmi 1997]: 217  [Beit-Hallahmi 1992]: 172–173  Lumpa Church Alice Lenshina 1953 African initiated church [103] Mahikari Kotama Okada 1959 Shinto [Melton 2003]: 1123  [Beit-Hallahmi 1992]: 176  Makasol (Wind Nation), a.k.a. Paliau movement Paliau Maloat 1970s, circa Papuan Indigenist Millenarian countercultural [Clarke 2006]: 482–85  Manson Family Charles Manson 1967 Millenarianism [104] Maranatha Campus Ministries Bob Weiner 1972 Pentecostal [Beit-Hallahmi 1997]: 223  [Beit-Hallahmi 1992]: 178  Martinus' Spiritual Science Martinus Thomsen 1932 Esoteric [105][106][107] Mata Amritanandamayi Math Mata Amritanandamayi 1981 Neo-Hindu [Clarke 2006]: 31–32  [Jones & Ryan 2007]: 26–27  Mazdaznan Otoman Zar-Adusht Ha'nish 1902 Zoroastrianism [Melton 2003]: 991  [Beit-Hallahmi 1992]: 181  Meher Baba followers Merwan Sheriar Irani 1921 Hindu-inspired [Melton 2003]: 991 [59] Messianic Judaism 1960s Judeo-Christian [Clarke 2006]: 397–99, 399  [Beit-Hallahmi 1992]: 184  Million Man March Louis Farrakhan 1995 Nation of Islam [108]: 245  Mita Congregation Juanita García Peraza 1940 Deliverance Pentecostal [Melton 2003]: 462  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Modekngei (Ngara Modekngei) Tamadad from Chol 1915, circa Syncretistic Christian-Indigenous [109] Monastic Order of Avallon Henri Hillion de Coatmoc'han 1972 Modern Pagan [110] Moody Church Dwight L. Moody 1864 Fundamentalist Evangelical [Melton 2003]: 602  [Beit-Hallahmi 1992]: 186  Moorish Science Temple of America Timothy Drew 1925 Black Islam [Melton 2003]: 988  [Beit-Hallahmi 1992]: 186, 188  Moral Re-Armament Frank N. D. Buchman 1921 [Beit-Hallahmi 1997]: 233  [Beit-Hallahmi 1992]: 188, 190  Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God Credonia Mwerinde, Joseph Kibweteere 1989 Catholicism [111]: 209 [111]: 203 [111]: 213, 206  Movement of Spiritual Inner Awareness John-Roger Hinkins 1971 Syncretistic Sant Mat and Eckankar-influenced [Jones & Ryan 2007]: 384  [Clarke 2006]: 412, 412–14  [Melton 2003]: 1054  [Beit-Hallahmi 1992]: 194  Namdhari Balak Singh 1800s, mid Sikh [Beit-Hallahmi 1997]: 243  [Beit-Hallahmi 1992]: 196  Narcosatánicos Adolfo Constanzo 1985 Palo [112] Nation of Islam Elijah Muhammad 1930s, mid Black Islam UFO religion [Beit-Hallahmi 1997]: 245 [113] Nation of Yahweh Hulon Mitchell, Jr. 1970s Black Judaism [Beit-Hallahmi 1992]: 200  [Melton 2003]: 952–953 [114]: 217  National Spiritualist Association of Churches Harrison D Barrett, James M. Peebles, Cora L. Richmond 1893 Spiritualism [Melton 2003]: 772  [Beit-Hallahmi 1992]: 197  Native American Church, a.k.a. Peyotism 1906 Native American religion Indigenist Entheogen Groups [Melton 2003]: 809  [Beit-Hallahmi 1992]: 202  Native Ukrainian National Faith, a.k.a. RUNVira or Sylenkoism Lev Sylenko 1960s, mid Modern Pagan Slavic Native Faith [92]: 130  Movimento neo-carismatico Anni 1980, primi anni Cristiano carismatico Cristiano non confessionale [35]: 286-87 Neo-induismo o induismo riformato 1830, circa Indù [Clarke 2006]: 435–36  Nuova Acropoli (Nouvelle Acropole) Jorge Ángel Livraga Rizzi 1957 Esoterismo neo-teosofico occidentale [Clarke 2006]: 441–442 [115]: 217  Chiesa Neo-Apostolica Heinrich Geyer 1863 Chiesa Cattolica Apostolica Chiese cristiane non classificate [Melton 2003]: 1139 [Beit-Hallahmi 1992]: 205 Nuova tradizione Kadampa Ghesce Kelsang Gyatso Anni 1970, metà Buddhismo tibetano [Melton 2003]: 1112 [116]: 310–311  Il Nuovo Messaggio da Dio Estati di Marshall Vian 1992 Religione UFO [117][118] Nuovo Ordine Ortodosso Riformato della Golden Dawn 1969 Ordine Ermetico della Golden Dawn Stregoneria Pagano Moderno [Melton 2003]: 923 [Beit-Hallahmi 1992]: 207 Nuovo Pensiero Phineas Parkhurst Quimby 1800, metà Guarigione della fede metafisica [Beit-Hallahmi 1997]: 258 [Miller 1995]: 325–330 [Beit-Hallahmi 1992]: 208 Noahidismo Anni 1990 Ispirato all'ebraismo ortodosso [119][120][121]: 115  Nazione Nuwaubian o Nazione Nuwaubian Unita dei Mori Dwight York 1967 Religione UFO, New Age, Cristiano, Ebreo, Suprematista nero [122][123] Credenti di Oahspe John Ballou Newbrough 1882 Religione UFO [124] Odinismo Oreste Brownson 1848 Pagano moderno [125] Comunità di Oneida John Humphrey Noyes 1848 Perfezionismo [126] Oomoto Sig.ra Nao Deguchi 1899 Shinto-Millenarian Giapponese [Beit-Hallahmi 1997]: 266 [Beit-Hallahmi 1992]: 216 Chiese standard bibliche aperte fusione 1935 Pentecostale Trinitario Bianco [Melton 2003]: 454 [Beit-Hallahmi 1992]: 217 Opus Dei: 251  San Josemaría Escrivá de Balaguer 1928 Cattolico [127][128]: 251 [129][130]: 3, 122–123 [Clarke 2006]: 427–428 [28]: 126, 470–71 [131] Ordine del Tempio Solare Joseph Di Mambro,Luc Jouret 1984 Rosicrucian [111]: 130 [111]: 125 [111] Ordo Templi Orientis (O.T.O.) Carl Kellner; Theodor Reuss 1895/1906 Western esotericism Neo-Hermetism Thelema [Clarke 2006]: 430  [Beit-Hallahmi 1997]: 270  Pentecostal Church of God 1919 Pentecostal [35][16]: 109  [Beit-Hallahmi 1992]: 225  Pentecostalism 1900s Charismatic Christian [35] [Beit-Hallahmi 1992]: 224–25  People Unlimited, also known as Eternal Flame Foundation, People Forever, and CBJ Charles Paul Brown, Bernadeane Brown, James Russell Strole 1982 Immortalism, Christianity [Lewis 1998]: 95–96 [132] Peoples Temple Jim Jones 1955 Psychic-New Age [Melton 2003]: 832  [Beit-Hallahmi 1992]: 226 [133] Philosophical Research Society Manly Palmer Hall 1934 Occult [Melton 2003]: 849  [Beit-Hallahmi 1992]: 228  Pilgrims of Arès Michel Potay 1974 [134] Plymouth Brethren John Nelson Darby 1830 evangelical Millenarian [Beit-Hallahmi 1997]: 281  [Chryssides 2001]: 61  [Beit-Hallahmi 1992]: 228–229  Potter's House also known as Christian Fellowship Ministries (CFM), The Door, Victory Chapel, Christian Center, Crossroads Chapel, etc. Wayman Mitchell 1970 Pentecostal [Nichols, Mather & Schmidt 2006]: 51–52  The Process Church of the Final Judgment Mary Ann MacLean and Robert de Grimston 1963 Satanism [135]: 329  Quiverfull Mary Pride 1985 Christian Natalism [136] Radha Soami, also Radhasoami Movement or Sant Mat movement Shiv Dayal Singh 1861 Sikh-derived or Syncretistic Sikh-Hindu or Sant Mat-inspired [Jones & Ryan 2007]: 344–45, 344–45, 383–84  [Clarke 2006]: 507  [Melton 2003]: 1059, 507–509  Radha Soami Satsang Beas Baba Jaimal Singh 1891 Sant Mat Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Melton 2003]: 1059  [Clarke 2006]: 508  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Radha Soami Satsang Dayalbagh Kamta Prasad Sinha 1907 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 344–45  Raëlism, a.k.a. Raëlian Church Claude Vorilhon (Rael) 1973/1974 UFO religion [Melton 2003]: 806  [Clarke 2006]: 509–10  [Beit-Hallahmi 1992]: 234  Rainbow Family, a.k.a. Rainbow Coalition Barry Adams or Jesse Jackson 1960s, late Communal Afro-American [Melton 2003]: 732  [Clarke 2006]: 511–12  [Beit-Hallahmi 1992]: 234, 236  Rajneesh movement, a.k.a. Osho movement Rajneesh Chandra Mohan 1966 Indian religions-inspired Syncretistic [Clarke 2006]: 512–14  [Jones & Ryan 2007]: 345–46  [Melton 2003]: 1051  [Beit-Hallahmi 1992]: 236, 238  Ramakrishna Mission, a.k.a. Ramakrishna movement or Vedanta Society Swami Vivekananda 1897 Neo-Hindu Neo-Vedanta [Beit-Hallahmi 1992]: 314  [Jones & Ryan 2007]: 483–84  [Beit-Hallahmi 1997]: 382 [137]: 57–58  Ramtha's School of Enlightenment J. Z. Knight 1977 New Age [138][139][140] Rastafari Leonard Howell, Joseph Hibbert, Archibald Dunkley, Robert Hinds 1920s/1935 Jewish and Christian-influenced Afro-centric [Melton 2003]: 954  [Clarke 2006]: 518–20  [Beit-Hallahmi 1992]: 241,243 [141] Reconstructionist Judaism Mordecai Kaplan 1922 Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 523–25  Reform Judaism, a.k.a. Progressive or Liberal Judaism Isaac Harby; Isaac M. Wise; others 1820s Rabbinic Judaism [Clarke 2006]: 525–26  Reformed Druids of North America 1960s Modern Pagan [Beit-Hallahmi 1997]: 299  [Beit-Hallahmi 1992]: 244  Reiki, also Usui Shiko Ryoho System of Healing Mikao Usui 1922 Energy medicine Japanese Buddhism [Clarke 2006]: 528–529  Religious Science Ernest Holmes 1948 New Thought [Beit-Hallahmi 1997]: 301  [Beit-Hallahmi 1992]: 245–246  Ringing Cedars' Anastasianism Vladimir Megre 1997 Syncretistic Modern Pagan Slavic Native Faith [95]: 442  Risshō Kōsei Kai Nikkyo Niwano, Myoko Naganuma 1938 Nichiren Buddhist [Beit-Hallahmi 1992]: 248 [142] The Rosicrucian Fellowship Carl Louis von Grasshof 1909 Rosicrucianism [Melton 2003]: 845  [Beit-Hallahmi 1992]: 249  Ruhani Satsang, a.k.a. Kirpal Light Satsang Kirpal Singh 1948 Radha Soami [Jones & Ryan 2007]: 345  [Clarke 2006]: 508  Sacred Name Movement Clarence Orvil Dodd 1930s Judeo-Christian (Judaizers) Nontrinitarian Church of God (Seventh-Day) [Clarke 2006]: 543  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  Sadharan Brahmo Samaj Anandamohan Bose, Sivanath Sastri, Umesh Chandra Dutta 1878 Brahmoism [30]: 43–57  Sahaja Yoga Shri Mataji Nirmala Devi 1970 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1029  [Jones & Ryan 2007]: 373–74 [143] Saiva Siddhanta Church Subramuniy 1957 Hindu [Jones & Ryan 2007]: 376–77  [Melton 2003]: 1029  [Beit-Hallahmi 1992]: 251  The Salvation Army William Booth 1865 Holiness movement [Melton 2003]: 419  [Beit-Hallahmi 1992]: 252, 254  Saminism, Samin movement: 207–240  Samin Surosentiko 1889 Abrahamic religions Indigenist [144]: 103 [145]: 207  Sant Nirankari Mission Baba Buta Singh Ji 1929, formally 1947 Sikh Nirankari [Jones & Ryan 2007]: 313  [Beit-Hallahmi 1992]: 210  Santa Muerte Cult 1940s, late (or earlier)[146] Syncretic Folk Catholic [147] Sathya Sai Baba movement or Sai Baba movement Sathya Sai Baba 1950 Neo-Hindu [Jones & Ryan 2007]: 389–90, 389  [Clarke 2006]: 545–47  Science of Identity Foundation (SIF) Chris Butler alias Jagad Guru Siddhaswarupananda 1977 Neo-Hindu ISKCON [Jones & Ryan 2007]: 411–12  Scientology L. Ron Hubbard 1955 UFO-Psychic New Age [148][149] [Melton 2003]: 816  [Miller 1995]: 385–392 [28]: 126 [150] Sekta Niebo Bogdana Kacmajora 1990 Christian [151] Seicho-no-Ie Masaharu Taniguchi, Fenwicke Holmes 1930 Japanese Religious Science-Shinto [83] [Clarke 2006]: 568–569  Self-Realization Fellowship Paramahansa Yogananda 1935 Neo-Hindu [Melton 2003]: 1031  [Jones & Ryan 2007]: 392–94  [Beit-Hallahmi 1992]: 261  Semitic Neopaganism Raphael Patai 1960s Modern Pagan Polytheistic reconstructionism Feminism [152] Seventh-day Adventist Church Ellen G. White; Joseph Bates 1860 Adventist Millerite Seventh-day Sabbatarian [Melton 2003]: 621  [Beit-Hallahmi 1992]: 262  Seventh-day Adventist Reform Movement schism 1925 Seventh-day Adventist [Melton 2003]: 622–623  [Beit-Hallahmi 1992]: 262–263  Shakers Ann Lee 1750s Communal—Before 1960 [Melton 2003]: 724  [Beit-Hallahmi 1992]: 263, 265  Shengdao, a.k.a. Tongshanshe Peng Tairong (Ruzun) 1900s, early Chinese salvationist [153]: 685  Shepherd's Rod, a.k.a. the Davidians, officially, the Davidian Seventh-day Adventist Association Victor T. Houteff 193