De Slavernij

Slavernij is van alle tijden, van alle kleuren en van alle volkeren. De koloniale periode in de geschiedenis van slavernij onderscheidt zich echter door het welhaast industriële karakter van de slavenhandel. Op zoek naar zijn wortels, gaat Roué naar Suriname. Hij wil onderzoeken vanuit welk Afrikaans land zijn voor-voorvader is verkocht en verscheept naar Suriname. Daphne reist door Marokko en vertelt het verhaal van de blanke christenslaven die door Noord-Afrikaanse kapers en handelaren als slaaf werden verhandeld. Een achterachterneef van Gerrit Met Zon, een Nederlandse christenslaaf, leest voor uit het dagboek dat zijn oudoom tijdens zijn slavenperiode heeft bijgehouden. Volg via Twitter: https://twitter.com/RealDutchEmpire

Roué ontdekt aan de hand van DNA-tests van welke Ghanese stam zijn voor-voorvader afkomstig is. Hij volgt de route die zijn verre voorvader gelopen moet hebben en komt terecht in een dorp in Ghana waar hij wordt onthaald als de verloren zoon. Daphne probeert in Elmina, het fort aan de Ghanese kust waar het Nederlands bestuur werd gevestigd, te achterhalen hoe het leven voor de gouverneurs en ambtenaren in elkaar stak. In hun dagboeken schrijven ze over de afschuw die land en bevolking hen inboezemden, maar ondanks dat onderhielden ze liefdesrelaties met zwarte vrouwen en kregen ze kinderen bij hen. Daphne ontmoet een nakomeling uit zo'n verbintenis. Volg via Twitter: https://twitter.com/RealDutchEmpire

Vanaf de West-Afrikaanse kust brachten de Hollanders hun slaven naar Zuid-Amerika. Schepen werden volgestouwd met mannen, vrouwen en kinderen. Roué volgt hun route en ervaart hoe dat geweest moet zijn voor zijn voor-voorvader die dezelfde tocht heeft gemaakt. Veel slaven, maar ook veel bemanningsleden, stierven aan boord. Een overleden slaaf kreeg in de scheepslogboeken een duiveltje bij het nummer waaronder hij aan boord was ingeschreven: slaven gaan naar de hel. Daphne gaat na hoe de slavenhandelkoorts greep kreeg op de Nederlandse koopmansgeest. In het Zeeuwsch archief liggen dikke logboeken van de slavenschepen soms al eeuwenlang onaangeroerd. Daphne ontmoet een achter-achterkleinkind van een Zeeuwse kapitein van zo'n slavenschip. Volg via Twitter: https://twitter.com/RealDutchEmpire

Roué graaft in de archieven om te achterhalen wie zijn voor-voorvader uit Ghana gekocht heeft en op welke plantage deze vervolgens terechtkwam. In het Nationaal Archief Suriname blijkt Roués afkomst te herleiden tot ene Grietje en ene Jacques, doopnaam Nathaniel, die in het jaar van de afschaffing de achternaam Verveer kreeg toebedeeld. Daphne onderzoekt hoe Suriname er uit zag ten tijde van de Nederlandse kolonisering. Het oerwoud dat Suriname's bodem bedekte wordt deels ontgonnen en omgetoverd tot Hollandse polders, met sloten, greppeltjes en sluizen: plantages met namen als Spijt en Nijd, Zorgvliet en Alkmaar. Wie waren die Nederlandse planters die eind zeventiende eeuw hun fortuin in de koloniën zochten? Hoe behandelden zij hun slaven? Hoe zag het leven op de plantages eruit? Volg via Twitter: https://twitter.com/RealDutchEmpire

De Franse Revolutie van 1789 geeft vuur aan het smeulende verzet tegen slavernij. In Haïti leiden berichten over de Franse Revolutie tot een opstand. Het zwarte verzet grijpt in het Caraïbisch gebied om zich heen. Roué reist naar Curaçao waar de onafhankelijkheidsstrijder Tula in 1795 in opstand komt, een opstand die pas sinds enkele jaren herdacht wordt. Daphne onderzoekt hoe in Nederland het denken over afschaffing vorm kreeg. Een arts toont al vroeg aan dat onder de huid witte en zwarte mensen hetzelfde zijn - een revolutionaire bevinding. Er ontstaan damescomité's die al breiend en bordurend voor de afschaffing pleiten. De verschijning van De negerhut van Oom Tom heeft grote invloed. Zo ook het boek van de Nederlandse baron Van Hoëvell. In 1863 schaft ook Nederland eindelijk de slavernij af. Maar de ketens van de geest zijn daarmee nog niet verbroken. Volg via Twitter: https://twitter.com/RealDutchEmpire