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성 예로니모 사제 학자는 기독교의 성인이다. 이름의 그리스어 발음을 한글로 옮기면[1] '에우세비오스 히에로뉘모스' 정도가 된다. 고전 라틴어로 읽으면 '에우세비우스 히에로니무스' 정도가 되지만, 한국 가톨릭교회에서는 대중 라틴어로 읽어서 흔히 '예로니모'라 한다.[2] 영어권에서는 제롬(Jerome)이라고 한다.[3] 축일은 가톨릭, 루터교회, 성공회에서는 9월 30일, 정교회에서는 6월 15일.
2. 생애[편집]
347년 판노니아 국경 근처의 달마티아 속주 스트리돈이라는 마을에서 태어났고 기독교인 부모의 영향으로 세례성사를 받았으나 뒤에 이교를 믿었다. 그러나 큰 병을 앓은 후 회심하여 수도공동체에 입회하였다가 안티오키아에서 온 한 사제의 영향으로 동방[4]으로 건너간 후 그곳에서 히브리어를 배웠고 또 사제로 서품되었다.

교황 성 다마소 1세의 부름을 받고 그의 비서사제 생활을 하며 성경 번역 겸 해설가 직무를 맡았다. 이때 교황은 그가 당대 최고의 성서학자임을 알고 당시 사용되던 여러 번역본을 토대로 만족할 만한 라틴어역 성서를 출간하라는 명령을 내렸다.

예로니모는 처음에는 70인역 성서를 번역대본으로 삼아 새로운 라틴어역을 펴냈다. 그러나 70인역 성서와 히브리어 필사본을 검토한 뒤 좀 더 원전에 가까운 문서를 번역대본으로 삼아야 한다고 판단하여 다마소 1세의 선종한 뒤 389년 무렵 베들레헴에 수도원을 세우고, 예수 성탄 성당 지하동굴에서 제자 성녀 바울라와 성녀 에우스토키움 모녀(母女)의 도움으로 히브리어 성서를 토대로 구약성서를 라틴어로 번역하였다. 이 번역본을 예로니모가 팔레스타인으로 가기 전에 그리스어 신약성서를 라틴어로 번역한 것과 합본하여 '불가타(Vulgata) 성서'라는 이름으로 가톨릭교회에서 표준 라틴어 성서로 사용되었다. 지금도 라틴어 성경하면 보통 불가타 성서를 말한다.[5]

그 외 니케아 공의회 때 결정된 니케아 신경의 핵심인 삼위일체론 교리에 관한 연구를 통해 삼위의 각 페르소나(위격)개념 정리를 더 구체적으로 정립했는데, 당시 그 누구 보다 삼위일체에 관한 깊은 고찰과 깨달음으로, 이를 바탕으로 후일 가톨릭 교회를 비롯한 모든 정통 기독교의 핵심인 삼위일체 교리와 부활의 의미를 더욱 공고히 하는 데 큰 공헌을 하였다고 전해진다.

선종 후 그의 작업실이었던 동굴에 매장되었으나 후에 십자군들이 로마의 산타 마리아 마조레 대성당(성모설지전 성당)으로 이장하였다. 성인은 유언으로 "나는 영원히 이곳에서 잠들기를 바란다." 하는 말을 하였고 관에 새기기까지 했는데, 십자군 뭥미...

예로니모는 폭넓은 학식, 특히 고전, 성서, 기독교 전승에 대한 이해로 유명하며. 성인이 쓴 성서와 금욕주의·수도원주의·신학에 대해 쓴 수많은 저서들은 중세 초기에 깊은 영향을 끼쳤다. 예로니모가 마지막 34년 동안 팔레스타인에서 남긴 문학 유산은 당대의 논쟁들, 성서에 대한 열정, 수도원 생활의 산물이다. 서방 가톨릭 교회의 4대 교부(성 암브로시오, 성 아우구스티노, 성 대 그레고리오)이자 교회학자이다.
3. 전설[편집]
대개 성화 중에서 삐쩍 마른 노인이 사막 한가운데나 동굴에서 고행하고 있는 그림이면 99% 예로니모를 그린 그림이며 거기에다가 돌을 쥐고 가슴을 치는 모습을 그린 그림이면 100%인데, 사막에서 자신의 죄를 회개하며 가슴을 돌로 쳤다고 전한다. 또한 중세에는 추기경에 준하는 대우를 받아 빨간 추기경 모자를 쓰고 있는 성화도 있다.
개종한 유대인을 위한 복음서이기 때문이기도 하지만 마태오 복음서는 초대 그리스도교의 변증서적인 성격이 강하다. 예수에 대한 많은 의문점들에 대해 답하는 부분이 많다. 예를 들어 마르코 복음서에도 나오는 예수의 부활기사에, '예수의 시신을 도둑질해 간 후 예수가 부활했다는 거짓말을 퍼트리는 게 아니냐'는 의문에 대한 변론이 28장 11~15절에 설명되어 있는 것 등이 있다.

예수의 유년기를 묘사한 부분에서는 이집트로 피난한 예수의 이야기를 넣으면서 모세의 이야기를 대량으로 인용하는 점으로 보아 예수를 모세에 대비시킨 것으로 보인다. 이는 마태오 교회의 신자들이 모세와 친숙한 디아스포라 유대인이었기 때문으로 추정된다. 또한 중요한 부분으로 주기도문(6장 9절 ~ 13절)가 실려 있는데, 이 부분은 예수를 하느님의 뜻에 순명하는 분으로 묘사하여 그 순명을 본받게 하려는 의도로 보인다. 또한 살인하지 말라, 간음하지 말라 등 전체적으로 전통적인 율법을 강조한 부분이 나오는데, 이는 마태오 교회의 구성원들인 디아스포라 유대인들의 특성을 반영한 것으로 보인다.
6. 주요 구절[편집]
산상수훈에서 나온 구절들은 예수의 산상수훈 문서 참조.
6.1. 10장 28절(영혼의 건강)[편집]
몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고,
오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라.

던전 앤 파이터의 무형의 관 - 1계 길리 스토리에 인용되었다.
6.2. 13장 1~9절 (씨 비유)[편집]
4가지 땅에 떨어진 씨 비유 문서 참조.
6.3. 15장 1~20절 (장로들의 전통)[편집]
장로들의 전통 문서 참조.
6.4. 16장 17~20절(베드로의 신앙고백)[편집]
예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고
이에 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라

가톨릭 교황수위권의 근거가 되는 구절이다. 가톨릭의 교황은 이를 근거로 천국 열쇠를 상징으로 사용하고 있다.
개신교 측은 마18:18, 요20:23, 행5:1-16를 근거로 다른 사도에게도 비슷한 권능이 주어졌다고 비판하며 교황수위권을 인정하지 않고 있다.
6.5. 19장 16~30절(예수를 찾은 젊은 부자)[편집]
예수를 찾은 한 부자 문서 참조.
6.6. 24장 3-31절(재림의 징조)[편집]
예수님께서 올리브 산 위에 앉아 계실 때, 제자들이 조용히 와서 말했습니다. "이런 일들이 언제 일어날지 말해 주십시오. 선생님께서 다시 오시는 때와 세상의 마지막 때에 어떤 징조가 있겠습니까?"
예수님께서 대답하셨습니다. "아무도 너희를 속이지 못하게 조심하여라.
많은 사람들이 내 이름으로 와서, '내가 바로 그리스도다'라고 말할 것이다. 그리고 많은 사람들을 속일 것이다.
또한 너희는 전쟁에 대한 소식과 소문을 들을 것이다. 그러나 두려워하지 마라. 이런 일들은 반드시 일어나야 한다. 그러나 아직 마지막 때는 아니다.
민족이 다른 민족과 싸우기 위해 일어나고, 나라가 다른 나라와 싸우기 위해 일어날 것이다. 여러 곳에서 기근과 지진이 있을 것이다.
이런 일들은 해산의 고통이 시작되는 것에 불과하다.
그 때, 사람들이 너희를 박해하고, 심지어 죽이기까지 할 것이다. 나 때문에 너희가 모든 민족에게 미움을 받을 것이다.
그리고 많은 거짓 예언자들이 일어나, 많은 사람들을 속일 것이다.
또한 불법이 더욱 많아져서 많은 사람들의 사랑이 식을 것이다.
그러나 끝까지 견디는 사람은 구원을 얻을 것이다.
이 하늘 나라 복음이 온 세상에 전파될 것이며, 모든 나라에 증거될 것이다. 그 때서야 세상의 끝이 올 것이다."
"그러므로 예언자 다니엘이 말한 '멸망케 하는 혐오할 만한 것'[13]이 거룩한 곳에 서 있는 것을 보면(읽는 사람은 깨달아라)
유대에 있는 사람들은 산으로 도망하여라.
지붕 위에 있는 사람은 집 안에 있는 것을 가지러 내려가지 마라.
밭에 있는 사람은 겉옷을 가지러 되돌아가지 마라.
그 때에는 임신한 여자와 젖먹이는 여자에게 화가 있을 것이다!
너희가 도망하는 때가 겨울이나 안식일이 아니기를 기도하여라.
그 때에는 많은 어려움이 있을 것이기 때문이다. 세상이 생기고 나서 지금까지 이 같은 환난은 일어난 적이 없었고, 이후로도 없을 것이다.
하느님께서 그 기간을 줄여 주시지 않으시면, 아무도 구원 받지 못할 것이다. 그러나 하나님께서는 선택한 사람들을 위하여 그 기간을 줄여 주실 것이다.
그 때에 사람들이 '여보시오, 그리스도가 여기 계십니다!' 또는 '저기 계십니다!'라고 할 것이다. 그러나 믿지 마라.
거짓 그리스도들과 거짓 예언자들이 일어나서 큰 증거를 내보일 것이고, 기적을 일으킬 것이다. 그래서 사람들을 속일 것이다. 그리고 할 수만 있으면 선택하신 사람까지 속일 것이다.
보아라, 내가 미리 너희에게 일러 주었다.
그러므로 사람들이 '여보시오, 그가 광야에 계십니다!'라고 말해도 거기에 가지 마라. '여보시오, 그리스도가 골방에 계십니다'라고 말해도 믿지 마라.
번개가 동쪽에서 서쪽까지 번쩍이듯이 인자가 오는 것도 이와 같을 것이다.[14]
시체가 있는 곳에는 독수리가 모여들 것이다."
"그 환난의 날이 지난 직후에 '태양이 어두워지고, 달이 그 빛을 잃을 것이다. 별들이 하늘에서 떨어지고,[15] 하늘에 있는 모든 권세[16]가 흔들릴 것이다.'
그 때에 인자가 올 징조[17]가 하늘에 있을 것이다. 그 때에 세상의 모든 민족들이 울며, 인자가 큰 권능과 영광으로 하늘 구름을 타고 오는 것을 볼 것이다.
인자가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보낼 것이다. 그들은 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 택함받은 백성들을 모을 것이다."