歷史宏篇巨著：柏拉圖《理想國》第五卷 #歷史 #哲學 #理想國 #小說 #有声书 #柏拉圖 #蘇格拉底 #邏輯推理

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話題又飛回到了教育，討論了婦女與兒童問題。若要求婦女也向男人一樣的工作，那麼婦女也應該接受像男人一樣的訓練，男人和女人在天然上有很大的差別，可是卻要求他們有共同的職業，這是不可取的。蘇格拉底說不對，他認為所謂的差別其實只是生理上的一些不同，並不影響婦女和男性一樣從事各種職業，她們適合從事哪種職業，最主要還是看個人的禀賦。當然，蘇格拉底還是說女人整體劣於男人。 。 。

接著蘇格拉底又拋出了一個更加驚悚的觀點：共產共妻共子，戰爭中軍功多者享有更多交配權，實現優生政策。這就整一物化女性的納粹思想嘛。蘇格拉底主張女子最佳的生育期是20到40歲，男子則是從跑步速度最快的年齡到55歲。在這段時間內，保持一種群居的狀態，這是有生物學道理的。蘇格拉底還認為如果妻子子女都可以共同擁有的話，社會會更加一致，而不存在私有觀念，從而增益國家的管理效能。依我看這純屬放屁，因為這樣的communism社會沒有人會願意奮鬥，不要說人，就說生產資料，看看人民公社就知道了。

這時格勞孔不耐煩了，他表示這個理想國如何如何好但怎樣實現它呢？ （格勞孔這會已經變成弱智了，完全忘了自己只是問正義的本質而被蘇格拉底昏頭昏腦地牽著鼻子走在通往理想國的路上）蘇格拉底終於提出了他著名的“哲人王”理論——“除非哲學家成為我們這些國家的國王。” 蘇格拉底的所謂“證明”如下：

一個人愛好一件東西，是愛他的全部而不是部分（？第一步就沒有道理），真正的哲學家愛好的是智慧的全部而非部分（又沒有定義真正的哲學家），他們關注的是事物的本質，而非表面現象。 （邏輯無法推得）他們擁有的是知識而不是意見，所以他們最適合當統治者。 （沒有任何道理啊摔，這步推理哪來的？）。

總結：

教育之婦女與兒童——納粹與共產主義政策方針——如何實現理想國——哲學王