Предопределение, которое изменяется по воле Аллаха | Напоминание верующим | Усман Аль-Хамис

Предопределение, которое изменяется по воле Аллаха | Напоминание верующим | Усман Аль-Хамис
Приверженцами Сунны в Исламе предопределение Всевышним Аллахом было разделено на четыре стадии:

На первой стадии, именуемой «Знание», верующий твердо укрепляется в своей вере в то, что Творец ведает о каждой вещи и на земле, и на небе, поэтому от него не может укрыться ничто.
На второй стадии, именуемой «Предписание», верующий принимает к своей вере предопределенность, тот факт, что Богом написана судьба каждого из своих творений в Хранимой Скрижали. Сказано: «Разве не знаешь ты, что Аллаху ведомо то, что в небе и на земле? Поистине, это – в Писании, и это для Аллаха – легко» (сура Аль-Хаджж (Паломничество), 70-й аят). Сначала Аллахом было упомянуто знание, а после сообщено, что в Хранимой Скрижали, в Писании оно записано. Было сказано в хадисе Пророком Мухаммадом ﷺ: «Первым, что создал Аллах, было Перо. Затем Он повелел ему: «Пиши!» Перо спросило: «О Господь, что мне писать?» И в этот час было записано все сущее вплоть до Дня воскресения». В хадисе Пророк ﷺ сказал, что все творимые нами деяния предопределены. Далее в хадисе говорится, что каждое совершаемое мусульманином благое деяние облегчает для него путь к той цели, ради которой он был создан, ради предопределения.
На третьей стадии, именуемой «Соизволение», верующий уверовал в то, что на все, что происходило на земле, происходит и будет происходить, есть соизволение Творца: Всевышний позволил этому произойти, и все, что происходит, происходит по Его воле. Об этом сказано в хадисах и аятах Корана. Не будет законченной вера в предопределение в Исламе, пока мусульманин не примет себе на веру и то, что воля Аллаха объемлет как все то, что существует, так и все то, чего нет.
На четвертой стадии, именуемой «Сотворение», верующий уверовал в то, что Аллах – Творец всего, что существует и на земле, и в небесах, и даже смерть, являясь отсутствием жизни, также сотворена Богом. Об этом сказано: «…Который сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, кто же лучше из вас по деяниям» (сура Аль-Мульк (Власть), 2-й аят). Каждое деяние людей по Исламу является результатом как их желания, так и тех возможностей, которыми наделил их Аллах. Бог дал человеку возможности для деяния, и желание, свободу воли совершить дело Творец также вложил в душу каждого – по Исламу, то, кем стать и какой путь избрать, решает сам человек, но вся его жизнь имеет предопределение.
В каждую из упомянутых стадий предопределения в Исламе обязан уверовать мусульманин.