睚鲁的圣经世界-启示录2-1-精华版

睚鲁的圣经世界-启示录2-1-精华版

我们必须打破时间的观念才能领会启示录

启示录写作的时态是过去式，说明这是已经发生的事实。但是很多事情还没有发生，因此又要等候它们发生出来。如何理解启示录记载的时间和永世的不同呢？在第一章我们讲述了对于表号和图画的语言认识的限制，会拦阻我们认识启示录。那么这次我们要谈谈时间的观念，如何限制我们理解启示录。如果我们在灵里，是可以超越时间和空间的。这样在灵里超越时间和空间的认识，会极大地帮助我们认识启示录。

我得救的教会的教导受到达秘和斯可福等教导的“时代论”的影响，把启示录2-3章提到的七个教会，解释为七个不同的时代。以弗所教会代表起初的、使徒时期的教会；士每拿的教会代表罗马帝国逼迫的教会；别迦摩的教会代表罗马帝国定基督教会国教之后的堕落、撒狄教会预表改教之后的教会；非拉铁非的教会代表之后教会的复兴的努力，或者说宣教的时代；最后老底嘉教会代表末世教会的不冷不热。按照这个理论，最后神只好来把一些人提走，审判这个时代，教会在少数人得胜中收场。这样的教导在很多教会都有流传。其实这些教导固然有一些地方是正确的，但是过分受到了时间观念的限制。除了这七个教会可以代表七个不同时期的教会之外，也可以是同一个时期教会的不同光景。不仅如此，这写给七个教会的信也是超越时间，是在灵里的神给教会的话语，因此我们要打破时间的观念，在灵里领会神的话语。