2 years ago

neue Patriarchate BKP Kirche Amerika Afrika Wird der Selbstzerstörungsprozess der Kirche durch neue Patriarchate in Amerika und Afrika gestoppt werden

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Im ersten Jahrtausend gab es fünf autokephale Patriarchate: Rom, Antiochia, Alexandria, Jerusalem und Konstantinopel. Der Beginn des vierten Jahrhunderts war durch den Aufstieg der Häresie des Arianismus, später des Nestorianismus und des Monophysitismus gekennzeichnet. Diese Häresien wurden von den ersten vier Konzilien bekämpft: in Nicäa (325), Konstantinopel (381), Ephesus (431) und Chalcedon (451).
Das Patriarchat von Rom genoss die größte Autorität in Fragen der Reinheit des Glaubens. Nach der Verlesung des dogmatischen Briefes von Papst Leo dem Großen gegen die damalige Häresie auf dem Konzil von Chalcedon (451), riefen die Konzilsväter aus: „Das ist der Glaube der Väter! Das ist der Glaube der Apostel! So glauben wir alle! Petrus hat durch Leo gesprochen.“
Die historisch bekannte dogmatische Formel von Papst Hormisdas (im Jahr 518) spricht ebenfalls vom unversehrten Glauben des Apostolischen Stuhls in Rom, „in dem die unversehrte (d. h. ohne Häresien) und wahre Festigkeit der christlichen Religion ist.“
Heute zerstört Franziskus vorsätzlich moralische Prinzipien und doktrinäre Grundlagen. Er legalisiert Sodomie und Götzendienst (Pachamama, Hingabe an den Teufel in Kanada). Es sollte in Betracht gezogen werden, die Praxis des ersten Jahrtausends wieder aufzunehmen und die Rolle der Patriarchate wiederherzustellen, um diesen Prozess der Selbstzerstörung zu stoppen. Neue katholische Patriarchate können die verderblichen Aktivitäten des illegitimen Papstes und seiner selbstzerstörerischen Struktur behindern.
Ein Patriarchat würde für Nordamerika, eines für Südamerika und eines für Afrika errichtet werden. Die historischen östlichen Patriarchate von Antiochia, Alexandria, Jerusalem und Konstantinopel haben aufgrund der Ausbreitung des Islams ihre praktische Bedeutung verloren. Die Beziehung zwischen den Patriarchaten und der Institution des Papsttums wäre in etwa die gleiche wie im ersten Jahrtausend. Die Patriarchate waren voneinander unabhängig. Sie waren sich in Glaubens- und Moralfragen einig, die Rom durch den päpstlichen Primat garantierte.
In dieser Zeit der Krise ist Rom jedoch keine Garantie für den wahren Glauben, ganz im Gegenteil. Deshalb muss in den gegenwärtigen außerordentlichen Zeiten ein echter Papst in außerordentlichen Wahlen gewählt werden, da es im Vatikan keinen Platz mehr für den wahren Glauben gibt. Der Vatikan hat den Geist Christi vertrieben und den Geist der Freimaurer übernommen.
Der ungültige Papst Franziskus, der die höchste Autorität missbraucht, versucht, das sakramentale Priestertum, die eigentliche Institution des Papsttums und das Wesen des Christentums, zu zerstören. Der Beweis dafür ist der sogenannte LGBTQ-Synodalweg. Die gegenwärtige Apostasie des Vatikans übertrifft bei weitem das Schisma der sogenannten Reformation Luthers.
Keine wirksame Reform ist möglich, wenn die Katholiken nicht beginnen, Buße zu tun, sich vom Geist der Welt abzuwenden und jeden Tag eine Stunde Gott und ihren unsterblichen Seelen zu widmen (am besten zwischen 20 und 21 Uhr).