#124 O Anticristo

"O Salmo 2 nos apresenta um rápido, porém vivido retrato de como terminará o período da Tribulação e, embora o Anticristo não seja citado diretamente, a luz que outras escrituras lançam somente isso revela a pavorosa personalidade que encabeçará a rebelião ali descrita. O Salmo 2 é profético em seu caráter e tem, como a maioria (se não todas) das profecias, um duplo cumprimento.
"Por que se amotinam os gentios, e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam e os governos consultam juntamente contra o SENHOR e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de nós as suas cordas." (Sl. 2:1-3). Uma parte dessa passagem é citada em Atos 4, mas é interessante observar onde a citação termina. Pedro e João tinham sido levados diante das autoridades religiosas de Israel, porque tinham curado um homem paralítico em nome de Jesus Cristo. Os apóstolos fielmente se justificaram e, após serem advertidos e ameaçados, receberam a permissão de se retirar. É então que eles "levantaram a voz a Deus, e disseram: Senhor, tu és o Deus que fizeste o céu, e a terra, e o mar e tudo o que neles há; que disseste pela boca de Davi, teu servo: Por que bramaram os gentios, e os povos pensaram coisas vãs? Levantaram-se os reis da terra, e os príncipes se ajuntaram à uma, contra o Senhor e contra o seu Ungido." (Atos 4:24-26). Observe que eles citaram somente os dois primeiros versos do Salmo 2, e que não disseram "agora isto está cumprido". O que eles disseram foi: "Porque verdadeiramente contra o teu Santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só Herodes, mas Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel; para fazerem tudo o que a tua mão e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer." (vs. 27-28). Na prisão de Cristo e em seus julgamentos diante das autoridades judaicas e gentias, essa profecia de Davi tinha recebido um cumprimento parcial, mas o final (ou total) ainda é futuro. O tempo em que o Salmo 2 receberá seu cumprimento total é indicado na seção mediana — é pouco antes do tempo em que Cristo retornará a este mundo como "rei" e receber os gentios por herança e os confins da terra por sua possessão; em outras palavras, imediatamente antes do estabelecimento do Milênio, ou o fim do Período da Tribulação.
Quando lemos o Salmo 2 à luz de Ap. 16:14 e 19:19, descobrimos que ele retrata o ato final na carreira atrevida e desafiadora do último grande César. Em um ato de insano desespero, o Filho da Perdição reunirá suas forças e fará um esforço concentrado para impedir que o Cristo de Deus entre em sua Sua herança terreal. Acreditamos que isto seja evidente a partir das próprias palavras no salmo.
O salmo inicia com uma pergunta: "Por que se amotinam os gentios, e os povos imaginam coisas vãs?" A pergunta é feita para chamar mais rapidamente a atenção do leitor e para enfatizar a malignidade impensável daquilo que se segue: "Os reis da terra se levantam e os governos consultam juntamente contra o SENHOR e contra o seu ungido." Observe que essa rebelião é feita não somente contra o Senhor, mas também contra Seu Ungido, isto é, contra Cristo. A loucura desse esforço (encabeçado pelo Anticristo) é indicado no verso 4: "Aquele que habita nos céus se rirá; o SENHOR zombará deles." A futilidade dessa ação é vista no verso 6: "Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sião." O "porém" aqui tem a força de "apesar disto" e mostra o propósito, o objetivo que a insurreição tem em vista — é uma tentativa de impedir Cristo de retornar a este mundo e estabelecer Seu reino milenar. A resposta dos céus é observada no verso 5: "Então lhes falará na sua ira, e no seu furor os turbará." Isto é ampliado em Ap. 19:20-21. O Salmo 2, então, nos leva para o fim da história do Anticristo e trata somente dos eventos finais de sua terrível carreira. Em outros salmos em ele que está em vista, incidentes anteriores são observados e seu tratamento ao povo judeu é descrito." (Arthur W. Pink)