The ‘ulema have agreed that it is not permissible for two Khaleefahs to be appointed

وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُعْقَدَ لِخَلِيفَتَيْنِ فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ
The ‘ulema have agreed that it is not permissible for two Khaleefahs to be appointed
علماء کا اس بات پر اتفاق ہے کہ ایک دَور میں دو خلفاء کی بیعت کرنا جائز نہیں ہے
AR

قَالَ النَّبِىّ ﷺ «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا» رواه مسلم. و قَالَ النَّوَوِيّ في شرحه “وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُعْقَدَ لِخَلِيفَتَيْنِ فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ سَوَاءٌ اتَّسَعَتْ دَارُ الْإِسْلَامِ أَمْ لَا وَقَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ فِي كِتَابِهِ الْإِرْشَادِ قَالَ أصحابنا لا يجوز عقدها شخصين قَالَ وَعِنْدِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ عَقْدُهَا لِاثْنَيْنِ فِي صُقْعٍ وَاحِدٍ وَهَذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ”
EN
The Prophet ﷺ said, “When the Bayah has been taken for two Khaleefahs, kill the latter of them.” [Muslim] Imam an-Nawawi said in his explanation, that, “The ‘ulema have agreed that it is not permissible for two Khaleefahs to be appointed, at the same time. This is irrespective of whether the Islamic state was widely spread or not. Imam al-Haramain (al-Juwaini) said in his book “al-Irshad,” that, “Our contemporaries view that it is not permitted for two people to be appointed at one time (as Khaleefah). My opinion is that it is not permitted to appoint two Khaleefahs in a single land. This opinion is agreed upon. ””
UR
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "اگر دو خلفاء کی بیعت ہو جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو" (صحیح مسلم)۔ امام نووی نے اپنی شرح میں کہا ہے کہ "علماء کا اس بات پر اتفاق ہے کہ ایک دَور میں دو خلفاء کی بیعت کرنا جائز نہیں ہے، خواہ دار الاسلام وسیع ہو یا نہ ہو۔ اور امامِ حرمین 'الجُويني' نے اپنی کتاب 'الارشاد' میں کہا ہے کہ، "ہمارے اصحاب نے کہا ہے کہ (ایک وقت میں) دو آدمیوں کی (بطورِ خلیفہ) بیعت جائز نہیں ہے۔ انہوں نے کہا کہ میری رائے میں دو آدمیوں کا (بطورِ خلیفہ) ایک جگہ بیعت کرنا جائز نہیں ہے اور اس پر اجماع ہے۔"