It is not permitted for the Ummah to have two Imams (Khaleefahs) at one time

لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْأُمَّةِ إمَامَانِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ
It is not permitted for the Ummah to have two Imams (Khaleefahs) at one time
امت کے لیے ایک وقت میں دو اماموں (خلفاء) کا ہونا جائز نہیں ہے۔

AR
قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِي ، المُتَوَفَّى 450 ه، فِي كِتَابِهِ (الأَحْكَامُ السُّلْطَانِيَّةُ)، “وَإِذَا عُقِدَتِ الْإِمَامَةُ لِإِمَامَيْنِ فِي بَلَدَيْنِ لَمْ تَنْعَقِدْ إمَامَتُهُمَا؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْأُمَّةِ إمَامَانِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ”.
EN
Imam Mawardi, who died in 450 AH, said in his book, “al-Ahkam as-Sultaniyyah,” that, “If two Imams are appointed in separate lands, their joint leadership is not contracted. It is not permitted for the Ummah to have two Imams (Khaleefahs) at one time.”
UR
امام الماوردی (سن وفات 450 ہجری) نے اپنی کتاب "الاحکام السلطانیہ" میں کہا ہے کہ، "اگر دو مختلف ممالک میں دو اماموں (خلفاء) کا تقرر ہو جائے، تو ان کی حکمرانی منعقد نہیں ہوتی کیونکہ امت کے لیے ایک وقت میں دو اماموں (خلفاء) کا ہونا جائز نہیں ہے۔"