Elohim : Les Aliens Anciens Cachés dans la Bible

La Bible est considérée comme un texte sacré depuis des millénaires, ayant façonné les croyances religieuses et les civilisations. Pourtant, le mot Elohim, traditionnellement traduit par "Dieu", présente une énigme linguistique. En hébreu, Elohim est un nom pluriel, mais il est souvent accompagné de verbes au singulier, créant des contradictions qui remettent en question l’interprétation monothéiste traditionnelle. Genèse 1:26 déclare : « Faisons l’homme à notre image », suggérant plusieurs entités. Certains y voient un pluriel de majesté, mais des passages comme Genèse 20:13 et Genèse 35:7 utilisent des verbes au pluriel en parlant d’Elohim, renforçant l’idée de multiples êtres divins. Ce concept s’aligne avec les dieux de la Bible, car de nombreux passages indiquent que Yahweh était l’un parmi plusieurs divinités en concurrence.

Les Anunnaki dans la Bible présentent des parallèles avec les récits mésopotamiens où les Anunnaki descendent du ciel en tant que dirigeants et superviseurs de l’humanité. Deutéronome 32:8 décrit le Très-Haut divisant les nations entre les fils d’Elohim, assignant à Yahweh sa part — un schéma semblable aux traditions mésopotamiennes dans lesquelles différents Anunnaki gouvernent des régions spécifiques. L’affrontement entre Yahweh et Baal dans 1 Rois 18 suggère aussi un monde où plusieurs êtres divins luttent pour la domination. Le conflit entre Enki et Enlil dans la Bible reflète leur représentation dans les textes mésopotamiens : Enki est favorable à l’humanité, tandis qu’Enlil applique des décrets divins sévères.

La Bible contient aussi des descriptions d’interactions divines rappelant une technologie avancée, ce qui soutient les théories des Anciens Astronautes. La colonne de feu et de nuée guidant les Israélites, le char de feu emportant Élie, et l’Arche de l’Alliance peuvent être interprétés comme des rencontres avec une technologie plutôt que des miracles. Le récit de la tour de Babel, où Elohim interviennent pour disperser l’humanité et brouiller son langage, reflète les mythes mésopotamiens dans lesquels les dieux limitent le progrès humain. Ces interprétations soutiennent l’idée que les Elohim étaient des extraterrestres anciens ayant modelé les premières civilisations et qui furent interprétés comme des divinités.

Les Anunnaki dans la Bible indiquent une hiérarchie structurée, semblable à celle décrite dans le Psaume 82, où Elohim se tient dans une assemblée divine. L’Épopée de Gilgamesh et l’Épopée d’Atra-Hasis relatent des conseils de dieux délibérant sur le sort de l’humanité, en parallèle aux décisions bibliques concernant la création et la destruction. Le récit du Déluge dans la Genèse, où Noé est choisi pour survivre, s’aligne sur les récits mésopotamiens dans lesquels Enki avertit un homme choisi d’un déluge imminent. Le commandement d’Exode 20:3, « Tu n’auras pas d’autres Elohim devant moi », reconnaît l’existence d’autres divinités tout en exigeant un culte exclusif — ce qui renforce l’idée que Yahweh faisait partie d’un panthéon.

Si les Elohim étaient des êtres de chair et de sang ayant gouverné les premières civilisations humaines, leur origine soulève d’autres questions. Les théories modernes, telles que celle du multivers ou des anciens astronautes, suggèrent que ces entités avancées pourraient être des visiteurs extraterrestres. L’idée que les Elohim soient des aliens anciens propose une relecture des textes bibliques, les faisant passer de récits théologiques à des chroniques historiques relatant des rencontres réelles avec des intelligences non humaines avancées. Qu’ils aient été dieux, extraterrestres ou une classe dirigeante oubliée, leur héritage a façonné la civilisation, et leur influence pourrait perdurer encore aujourd’hui. Les preuves soutenant la présence d’aliens anciens dans la Bible laissent entendre que ces récits ne sont peut-être pas des mythes, mais des témoignages d’événements réels.