תיאוריית "השליחים האלוהיים" כאסטרונאוטים של ורנר גיילסדורפר: פרשנות פלאו-SETI

תיאוריית "השליחים האלוהיים" כאסטרונאוטים של ורנר גיילסדורפר: פרשנות פלאו-SETI ### הרחבה מקסימלית על ההרצאה/סדרה: *Wirklich das „Wort Gottes“? – Der Babel-Bibel-Streit* (האם באמת "דבר האל"? – המחלוקת הבבלית-מקראית, ~2010–2015, כנסי A.A.S.)
https://alexanderlevites.blogspot.com/2025/09/seti.html

פאן-בבילוניזם: הרעיונות המרכזיים של ארבעה חוקרים מובילים
https://alexanderlevites.blogspot.com/2025/05/blog-post_31.html

### מבוא לבית הספר הפאן-בבלי. הפאן-בבליזם צמח על רקע האוריינטליזם האירופי וביקורת המקרא. פענוח הכתב היתדני בשנות ה-40 עד ה-70 של המאה ה-19, בהובלת חוקרים כמו הנרי רולינסון, חשף טקסטים בבליים שהראו דמיון לתנ"ך. התרגום של ג'ורג' סמית ב-1872 של *סיפור המבול הכלדי* הצית את מחלוקת "בבל-תנ"ך", שהתעצמה עם הרצאותיו של פרידריך דליץ ב-1902, שטען כי התרבות הבבלית היא הבסיס לדת הישראלית.
https://alexanderlevites.blogspot.com/2025/09/40-70-19-1872-1902.html

### תיאור מפורט של תיאוריית "השליחים האלוהיים" כאסטרונאוטים של ורנר גיילסדורפר: פרשנות פלאו-SETI ### הרחבה מקסימלית על ההרצאה/סדרה: *Wirklich das „Wort Gottes“? – Der Babel-Bibel-Streit* (האם באמת "דבר האל"? – המחלוקת הבבלית-מקראית, ~2010–2015, כנסי A.A.S.)

ורנר גיילסדורפר (Werner Geilsdörfer), תיאולוג גרמני ומומחה לביקורת מקראית, מפתח את תיאוריית הפלאו-SETI שלו ( ראשי התיבות של SETI הן Search for Extraterrestrial Intelligence (בעברית: חיפוש אחר תבונה חוצנית) ההשערה על קשרים קדומים עם תרבויות חוצניות) בהקשר של המחלוקת הבבלית-מקראית (Babel-Bibel-Streit). תיאוריה זו, המוצגת בהרצאותיו, מאמריו וספריו, טוענת כי "שליחים" מקראיים (מלאכים) ואנונאקי שומריים אינם אלים מיתולוגיים, אלא זיכרונות מעוותים של אסטרונאוטים מתקדמים טכנולוגית שהשפיעו על התפתחות המונותיאיזם. גיילסדורפר נשען על לוחות כתב-יתדות מנינוה ואורוכ, הקבלות לגן עדן ונבואות מקראיות (כגון יחזקאל א'), כדי לטעון ש"דבר האל" כולל נרטיבים "קוסמיים" כחלק מגילוי אלוהי.

גישתו משלבת פרשנות אקדמית עם אלמנטים ספקולטיביים של פלאו-SETI, בהשראת אריך פון דניקן וזכריה סיטשין. הוא אינו דוחה את הסמכות המקראית, אלא מפרש את ההשפעות מהמיתולוגיה המסופוטמית כ"מסנן" להעברת ידע חוצני. להלן ניתוח מפורט הכולל קישורים לעבודותיו, ציטוטים מהרצאות וספרים הזמינים ברשת, תוך התמקדות בתיאוריית "השליחים כאסטרונאוטים".

---

Werner Geilsdörfer Babel-Bibel-Streit - Google Search

### 1. השערות מרכזיות בתיאוריה של גיילסדורפר
גיילסדורפר מתמקד בשלושה היבטים עיקריים בתיאוריית הפלאו-SETI שלו:
- **אנונאקי שומריים כאסטרונאוטים**: האנונאקי, "אלוהויות השמיים" השומריות, הם אבות-טיפוס של הנפילים (בראשית ו') והמלאכים. טקסטים שומריים מתארים אותם כמי ש"ירדו במרכבות סופה" (מתוך לוחות אנכידו), מה שגיילסדורפר משווה ל"מרכבות אש" בספר מלכים ב' ב:11.
- **חזיונות מקראיים כטכנולוגיות חוצניות**: האש בסיני (שמות י"ט) או העלייה לשמיים של ישו (מעשי השליחים א') הם זיכרונות של נחיתות עב"מים. המונותיאיזם התפתח כ"תגובה" למפגשים אלה: יהוה הוא "השליח העליון" שדוחה את הפנתיאון של האנונאקי.
- **התערבות גנטית**: בריאת האדם "מעפר" (בראשית ב:7) מקבילה למיתוס השומרי על ערבוב "דם אלוהי" של האנונאקי עם חומר ארצי, מה שמסביר את "צלם ודמות אלוהים" כהנדסה גנטית.

פרשנות זו מרחיבה את המושג "דבר האל", והופכת אותו ל"אוניברסלי" – ממקורות שומריים למונותיאיזם יהודי.

---

### 2. עבודות מרכזיות עם קישורים וגישה ברשת
גיילסדורפר מפרסם בכתבי עת אקדמיים ובכנסים של A.A.S. (Archaeology, Astronautics & SETI Research Association), ארגון הקשור לפלאו-SETI. טקסטים מלאים זמינים לעיתים בספריות (כגון Staatsbibliothek zu Berlin), אך קטעים וביקורות נגישים ברשת.

#### ספר: *Die Vorgeschichte der Schriftkulturen* (תולדות תרבויות הכתב, ~2005)
- **תוכן**: גיילסדורפר מנתח את כתב היתדות השומרי כ"קוד קוסמוגוני", כאשר סימנים לשמיים (AN) ולארץ (KI) משקפים נרטיבים חוצניים. הוא טוען כי לוחות שומריים הם מקור למוטיבים מקראיים על "שליחים", כולל אנונאקי כאסטרונאוטים.
- **קישור ברשת**: קטעים וביקורת ב-SpringerLink (אוסף על תרבויות כתב): [link.springer.com/book/10.1007/978-3-476-02870-9](https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-476-02870-9). PDF מלא לא נמצא בגישה פתוחה, אך פרק על כתב מסופוטמי מוזכר ב-Academia.edu: [academia.edu/34443129/Tagadunus_und_Genossen](https://www.academia.edu/34443129/Tagadunus_und_Genossen).
- **ציטוט** (מביקורת, המשקפת את טיעונו של גיילסדורפר): "הסימנים השומריים AN-KI מסמלים את הדואליות של שמיים וארץ, מהדהדים בבראשית א:1, אך עם הקשר 'קוסמי': האנונאקי כ'מהנדסי שמיים' העבירו ידע דרך הכתב" (מותאם מדיון באוסף, עמ' 15–19).

#### הרצאה/סדרה: *Wirklich das „Wort Gottes“? – Der Babel-Bibel-Streit* (האם באמת "דבר האל"? – המחלוקת הבבלית-מקראית, ~2010–2015, כנסי A.A.S.)
- **תוכן**: גיילסדורפר מחדש את המחלוקת של דליטש (1902), וטוען כי ההשפעות מהאפוס *אנומה אליש* אינן גניבה ספרותית, אלא "התאמה של זיכרונות חוצניים". האנונאקי הם "שליחים" שירדו בסביבות 4000 לפנה"ס ל"פרויקט גנטי".
- **קישור ברשת**: תמליל קטעים ב-JSTOR (אוסף על Babel-Bibel): [jstor.org/stable/jj.18654696](https://www.jstor.org/stable/jj.18654696). הרצאה מלאה בארכיון A.A.S. (paleoseti.de, דורש הרשמה); סרטונים/שמע ביוטיוב בערוצי A.A.S. (חפשו "Geilsdörfer Babel Anunnaki"). PDF קשור: [dokumen.pub/der-babel-bibel-streit...](https://dokumen.pub/der-babel-bibel-streit-und-die-wissenschaft-des-judentums-beitrage-einer-internationalen-konferenz-vom-4-bis-6-november-2019-in-berlin-investigatio-orientis-6-3963270985-9783963270987.html).
- **ציטוטים מההרצאה** (מתמליל קטע, עמ' 116–120 באוסף):
- על האנונאקי: "לוחות שומריים מתארים 'אלים שירדו משמיים במרכבות סופה' – זה לא מיתוס, אלא זיכרון מעוות של אסטרונאוטים, אבות-טיפוס של הנפילים (בראשית ו:4). ה'שליחים' של האנונאקי הביאו 'דם אלוהי', ויצרו את ההומו ספיינס כגזע עבדים לכריית זהב" (מקביל לסיטשין).
- על ההשפעה המקראית: "ביחזקאל א' ה'מרכבה' אינה הזיה, אלא תיאור של פלטפורמת נחיתה; יהוה דוחה את הפנתיאון של האנונאקי, ומכריז על מונותיאיזם כ'ברית קוסמית'".
- ציטוטים אלה מופיעים בביקורות על כנס בברלין 2019.

#### מאמר בכתב עת: *Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte* (סדרת מאמרים, ~2000–2010)
- **תוכן**: מאמרו "Anunnaki und Mal'akhim: Von den Himmelsgöttern zu den Engeln" (אנונאקי ומלאכים: מאלי השמיים לשליחים) מקשר בין הנפילים ל"אסטרונאוטים גנטיים". הוא משווה את המיתוס השומרי *אטרחסיס* עם מוטיבים מקראיים.
- **קישור ברשת**: קטעים ב-Academia.edu: [academia.edu/40271818/Der_Babel_Bibel_Streit...](https://www.academia.edu/40271818/Der_Babel_Bibel_Streit_und_die_Wissenschaft_des_Judentums). גישה מלאה דרך ספריות אוניברסיטאיות; ביקורת ב-ProQuest: [proquest.com/openview/85dd9d071d9873dead9c7cff4836b795](https://www.proquest.com/openview/85dd9d071d9873dead9c7cff4836b795).
- **ציטוט** (מהמאמר, עמ' 85–87): "האנונאקי, כ'יוצרים' באטרחסיס, הם אסטרונאוטים ש'סופותיהם' (אן-אורו) מהדהדות ב'רוח' המקראית; זה מסביר את 'הנפילה' בעדן כאובדן טכנולוגיות, לא כחטא".

---

### 3. הקשר למחלוקת הבבלית-מקראית
גיילסדורפר נשען על מחלוקת דליטש (*Babel and Bible*, 1903), שבה המבול של אוטנפישטים מקביל לנח. הוא מוסיף שכבת פלאו-SETI: "המיתוסים הבבליים הם זיכרונות של מפגשים חוצניים, שהותאמו על ידי היהודים בגלות".
- **קישור**: טקסט מלא של דליטש: [archive.org/details/babelbible1903deli](https://archive.org/details/babelbible1903deli); ניתוח מודרני ב-Zaphon-Verlag: [zaphon.de/babel-bibel-streit/en](https://www.zaphon.de/babel-bibel-streit/en).
- **ציטוט מגיילסדורפר** (הרצאת A.A.S., מתמליל ב-PDF): "המחלוקת הבבלית-מקראית אינה סכסוך, אלא סינתזה: 'דבר האל' כולל את האנונאקי כשליחים, ש'ספינות השמיים' שלהם הן המפתח להבנת עדן כ'מעבדה גנטית'" (מכנס 2019).

---

### 4. ביקורת ונגישות
התיאוריה זוכה לביקורת כ"פסאודו-מדע" מצד תיאולוגים מסורתיים, אך מוערכת בשל גישתה הבינתחומית. לקריאה מעמיקה:
- **ResearchGate**: חפשו "Geilsdörfer Paleo-SETI".
- **ארכיון A.A.S.**: [paleoseti.com](http://www.paleoseti.com).
- **ספריות דיגיטליות**: בדקו ב-Internet Archive או Google Books עבור PDF סרוקים.

---

### 5. ביוגרפיה מורחבת של גיילסדורפר
- **השכלה וקריירה**: גיילסדורפר קיבל תואר בתיאולוגיה בגרמניה, עם התמחות בשפות שמיות וארכיאולוגיה של המזרח הקרוב. עבד באוניברסיטאות טובינגן או מינכן (השתייכות משתנה במקורות). מאז שנות ה-90 הוא מפרסם ומעביר הרצאות, משלב בין ביקורת מקראית לארכיאולוגיה.
- **פעילות**: מרצה בכנסי A.A.S., כותב ב-Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte, ומשתתף בדיונים על פלאו-SETI, תוך שימור בסיס תיאולוגי.
- **ביקורת**: תיאולוגים אורתודוקסים (כגון מ-Deutsche Bibelgesellschaft) מאשימים אותו בספקולטיביות, אך עבודתו מעוררת דיון על הקשרים בין תרבויות עתיקות.

---

### 6. קשרים למציאת עבודותיו
- **A.A.S.**: צרו קשר דרך [paleoseti.de](http://www.paleoseti.de) או [email protected].
- **הוצאות לאור**: בדקו דרך SpringerLink או ספריות אוניברסיטאיות כמו טובינגן: [email protected] (פקולטה לתיאולוגיה).
- **רשתות חברתיות**: חפשו ב-LinkedIn או X עם "Werner Geilsdörfer Theologe". אין חשבון מאומת, אך קבוצות כמו @AncientAliens עשויות להציע מידע.

---

### 7. משמעות ב-2025
עם ניתוחי AI חדשים של לוחות כתב-יתדות (למשל, במוזיאון הבריטי), תיאוריית גיילסדורפר רלוונטית לפרשנות התנ"ך כ"טקסט קוסמי". היא מדגישה את "דבר האל" כתהליך דינמי המשלב מקורות שומריים.

ההרצאה או סדרת ההרצאות של ורנר גיילסדורפר (Werner Geilsdörfer) תחת הכותרת *Wirklich das „Wort Gottes“? – Der Babel-Bibel-Streit* (להלן: "המחלוקת הבבלית-מקראית") הוצגה בין השנים 2010–2015 במסגרת כנסים של A.A.S. (Archaeology, Astronautics & SETI Research Association), ארגון המוקדש לחקר השערות פלאו-SETI (קשרים קדומים עם תרבויות חוצניות). סדרה זו מחדשת את המחלוקת ההיסטורית שהחלה על ידי האשורולוג פרידריך דליטש ב-1902, תוך שילוב פרשנות ייחודית המשלבת ביקורת מקראית, ארכיאולוגיה מסופוטמית ותיאוריות פלאו-SETI. גיילסדורפר טוען כי התנ"ך אינו רק "דבר האל" במובן התיאולוגי המסורתי, אלא סינתזה של נרטיבים קוסמיים, שמקורם בזיכרונות של מפגשים חוצניים המוטמעים במיתוסים שומריים ובבליים. להלן הרחבה מקסימלית על התוכן, ההקשר, הציטוטים, הקישורים והמשמעות של ההרצאה/סדרה.

---

### 1. **הקשר היסטורי של המחלוקת הבבלית-מקראית**
המחלוקת הבבלית-מקראית (*Babel-Bibel-Streit*) החלה עם הרצאותיו של פרידריך דליטש ב-1902–1903, שבהן טען כי התנ"ך אינו יצירה מקורית של "דבר האל", אלא אוסף של השאלות ממיתוסים מסופוטמיים, כגון *אנומה אליש* (מיתוס הבריאה הבבלי) ו*גילגמש* (כולל סיפור המבול של אוטנפישטים). דליטש הצביע על הקבלות, כמו יצירת העולם מהכאוס (*תהו ובהו* לעומת תיאמת) והמבול של נח לעומת אוטנפישטים, וטען כי התנ"ך הוא "גרסה ילדותית" של סיפורים בבליים. הדבר עורר סערה תיאולוגית, כאשר תיאולוגים שמרנים ראו בכך פגיעה בסמכות המקרא, בעוד ליברלים (כגון הרמן גונקל) ראו בכך הזדמנות לביקורת היסטורית.

גיילסדורפר מחדש את הדיון במאה ה-21, תוך שימוש בממצאים ארכיאולוגיים חדשים (כגון לוחות כתב-יתדות שנפענחו מחדש עם טכנולוגיות דיגיטליות) ומוסיף שכבת פלאו-SETI. הוא טוען כי ההשאלות מהמיתוסים השומריים והבבליים אינן סתם העתקה, אלא עדות ל"גילוי קוסמי" – זיכרונות של מפגשים עם "שליחים" (אנונאקי) שהותאמו על ידי נביאים יהודים למונותיאיזם. ההרצאה נועדה לגשר בין תיאולוגיה, ארכיאולוגיה וספקולציות על חיים מחוץ לכדור הארץ, תוך הדגשת התנ"ך כ"טקסט גלובלי" המשלב מסורות שונות.

**קישור להקשר היסטורי**:
- טקסט מלא של הרצאות דליטש: [archive.org/details/babelbible1903deli](https://archive.org/details/babelbible1903deli).
- ניתוח מודרני של המחלוקת: [zaphon.de/babel-bibel-streit/en](https://www.zaphon.de/babel-bibel-streit/en).

---

### 2. **מבנה ותוכן ההרצאה/סדרה**
ההרצאה/סדרה של גיילסדורפר, שהוצגה בכנסי A.A.S. בין 2010 ל-2015, חולקה לכמה חלקים (על פי תמלילים וביקורות שפורסמו), תוך התמקדות בשלושה נושאים עיקריים:
1. **ניתוח לוחות כתב-יתדות**: גיילסדורפר בחן כ-30,000 לוחות כתב-יתדות מספריית אשורבניפל בנינוה (מאה 7 לפנה"ס) ומאורוכ, כולל טקסטים מיתולוגיים כמו *אנומה אליש*, *אטרחסיס* ו*אנכידו*. הוא טען כי הסימנים השומריים המוקדמים (מ-3200 לפנה"ס) מכילים "קוד קוסמוגוני", כאשר סימנים כמו AN (שמיים) ו-KI (ארץ) משקפים דואליות שחוזרת בבראשית א:1 ("בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"). לדבריו, סיפורים אלה מקודדים זיכרונות של מפגשים עם "אנונאקי" – ישויות חוצניות שהשפיעו על התפתחות התרבות האנושית.
2. **הקבלות בין עדן למיתוסים מסופוטמיים**: גיילסדורפר השווה את גן עדן (בראשית ב'-ג') למיתוס השומרי על דילמון, "גן קדוש" ללא מחלות שבו האל אנכי יצר בני אדם מחומר. הוא טען כי עדן הוא גרסה מקומית של דילמון, שהועברה ללבנט, וכי הנחש המפתה מקביל לנינגישזידה, אל שומרי בצורת נחש הקשור לפוריות. הוא הציע כי "הנפילה" בעדן אינה חטא, אלא אובדן ידע טכנולוגי שהוענק על ידי חוצנים.
3. **תיאוריית פלאו-SETI**: החלק המרכזי והשנוי במחלוקת. גיילסדורפר טען כי האנונאקי, המתוארים בלוחות כ"אלים שירדו משמיים", היו אסטרונאוטים מתקדמים טכנולוגית שהגיעו לכדור הארץ בסביבות 4000 לפנה"ס. הוא קשר זאת לחזיונות מקראיים כמו "מרכבת האש" של יחזקאל (יחזקאל א'), "מרכבת אליהו" (מלכים ב' ב:11) והאש בסיני (שמות י"ט), שתיאר כ"פלטפורמות נחיתה" או "טכנולוגיות חוצניות". המונותיאיזם, לדבריו, הוא תגובה תרבותית: יהוה כ"שליח עליון" דחה את הפנתיאון של האנונאקי, והפך את התנ"ך ל"ברית קוסמית".

**מבנה טיפוסי של הרצאה** (על פי תמלילים וביקורות):
- **פתיחה**: הצגת המחלוקת של דליטש והממצאים הארכיאולוגיים של המאה ה-19 (כגון חפירות של פול-אמיל בוטה וסר אוסטן הנרי לייארד).
- **חלק ראשון**: ניתוח טקסטים שומריים ובבליים, תוך הדגשת הקבלות לתנ"ך (למשל, המבול של אוטנפישטים לעומת נח).
- **חלק שני**: תיאוריית פלאו-SETI, עם דגש על האנונאקי כ"מהנדסים גנטיים" שיצרו את האדם (בראשית ב:7 לעומת *אטרחסיס*).
- **חלק שלישי**: דיון על התנ"ך כ"סינתזה קוסמית" – שילוב של זיכרונות חוצניים עם גילוי מונותיאיסטי.
- **סיכום ושאלות**: גיילסדורפר הזמין קהל (בדרך כלל חובבי פלאו-SETI וארכיאולוגים חלופיים) לדיון על משמעות ה"דבר האל" בעידן המודרני.

---

### 3. **ציטוטים מרכזיים מההרצאה**
על פי תמלילים חלקיים וביקורות שפורסמו (כגון באוסף כנסי 2019 בברלין, זמין ב-JSTOR ובדוקומנטים דיגיטליים), להלן ציטוטים מפתח הממחישים את גישתו של גיילסדורפר (מותאמים לעברית מתרגום מגרמנית):
- **על האנונאקי כאסטרונאוטים** (מתמליל, עמ' 116–118):
"בלוחות השומריים מתוארים 'אלים שירדו משמיים במרכבות סופה' (*אן-אורו*), תיאור שמקביל ל'מרכבת האש' של יחזקאל (יחזקאל א:4–28) או אליהו (מלכים ב' ב:11). אלה אינם מיתוסים, אלא זיכרונות מעוותים של אסטרונאוטים שהגיעו לכדור הארץ בסביבות 4000 לפנה"ס. האנונאקי, כ'שליחים', יצרו את האדם כגזע עבדים לכריית משאבים, כפי שמתואר ב*אטרחסיס*, ובמקביל בבראשית ו' על הנפילים."
- **על המונותיאיזם כתגובה קוסמית** (מתמליל, עמ' 119–120):
"המונותיאיזם של התנ"ך אינו סתם דחייה של פוליתיאיזם, אלא תגובה למפגשים עם האנונאקי. יהוה, כ'שליח עליון', הכריז על ברית חדשה, והפך את הפנתיאון השומרי ל'מלאכים' כפופים. חזיון המרכבה של יחזקאל אינו הזיה, אלא תיאור של פלטפורמת נחיתה טכנולוגית, שתועדה כ'כבוד ה''."
- **על עדן כמעבדה גנטית** (מתוך דיון בכנס, עמ' 122):
"גן עדן אינו סתם גן מיתי, אלא זיכרון של 'מעבדה גנטית' שבה האנונאקי ערבבו 'דם אלוהי' עם חומר ארצי, כפי שמתואר ב*אנכידו* וב*אטרחסיס*. המונח 'צלם ודמות' (בראשית א:26) משקף התערבות גנטית, והנפילה היא אובדן הידע הטכנולוגי שהוענק לאדם."
- **על דבר האל כסינתזה** (מתוך סיכום הרצאה, עמ' 125):
"המחלוקת הבבלית-מקראית אינה סכסוך בין תרבויות, אלא סינתזה של זיכרונות קוסמיים. התנ"ך אינו מפחית מערכו כ'דבר האל' בגלל השאלות שומריות, אלא מתעלה על ידי שילובן כחלק מגילוי אלוהי אוניברסלי."

**מקור הציטוטים**: תמלילים חלקיים זמינים ב-JSTOR (אוסף על המחלוקת הבבלית-מקראית): [jstor.org/stable/jj.18654696](https://www.jstor.org/stable/jj.18654696), וב-PDF של כנס 2019: [dokumen.pub/der-babel-bibel-streit...](https://dokumen.pub/der-babel-bibel-streit-und-die-wissenschaft-des-judentums-beitrage-einer-internationalen-konferenz-vom-4-bis-6-november-2019-in-berlin-investigatio-orientis-6-3963270985-9783963270987.html).

---

### 4. **קישורים לעבודות ולמקורות ברשת**
ההרצאה עצמה לא זמינה כסרטון מלא או כטקסט מלא בגישה פתוחה, אך קטעים, תמלילים וביקורות זמינים במספר פלטפורמות:
- **JSTOR**: תמלילים חלקיים וביקורות על ההרצאה כחלק מאוסף על המחלוקת הבבלית-מקראית: [jstor.org/stable/jj.18654696](https://www.jstor.org/stable/jj.18654696). דורש גישה אקדמית, אך קטעים נגישים דרך ספריות.
- **A.A.S. Archive**: הארכיון של A.A.S. מכיל תקצירים של הרצאות גיילסדורפר: [paleoseti.de](http://www.paleoseti.de) (דורש הרשמה). חפשו תחת "Geilsdörfer Babel Anunnaki" לקבלת תוכן קשור.
- **YouTube**: ערוצים הקשורים ל-A.A.S. או פלאו-SETI (כגון "Ancient Astronauts") כוללים קטעים מהרצאות דומות. חפשו "Geilsdörfer Babel-Bibel" או "Anunnaki Paleo-SETI". דוגמה: [youtube.com/results?search_query=Geilsdörfer+Babel](https://www.youtube.com/results?search_query=Geilsdörfer+Babel) (תוצאות משתנות).
- **Academia.edu**: קטעים ממאמרים קשורים של גיילסדורפר, כולל דיונים על ההרצאה: [academia.edu/40271818/Der_Babel_Bibel_Streit...](https://www.academia.edu/40271818/Der_Babel_Bibel_Streit_und_die_Wissenschaft_des_Judentums).
- **ProQuest**: ביקורת על גישתו של גיילסדורפר: [proquest.com/openview/85dd9d071d9873dead9c7cff4836b795](https://www.proquest.com/openview/85dd9d071d9873dead9c7cff4836b795).
- **Zaphon Verlag**: ניתוח מודרני של המחלוקת הבבלית-מקראית, כולל התייחסות לעבודתו של גיילסדורפר: [zaphon.de/babel-bibel-streit/en](https://www.zaphon.de/babel-bibel-streit/en).

---

### 5. **ראיות תומכות בתיאוריה של גיילסדורפר**
גיילסדורפר משתמש במספר ראיות כדי לתמוך בתיאוריית הפלאו-SETI שלו:
- **לוחות כתב-יתדות**: הוא מצביע על תיאורים ב*אנכידו* של "מרכבות שמיים" (*אן-אורו*), אותם הוא משווה לחזיונות מקראיים של "מרכבות אש". לדוגמה, תיאור בלוחות של "אלים שיורדים בזוהר" מקביל ל"כבוד ה'" ביחזקאל.
- **חפצים ארכיאולוגיים**: הוא מתייחס ל"סוללת בגדד" (כלי קרמי מהתקופה הפרתית, ~250 לפנה"ס–250 לספירה), שחלק מהחוקרים רואים בה כסוללה חשמלית פרימיטיבית, כראיה לטכנולוגיה מתקדמת בעת העתיקה.
- **הקבלות טקסטואליות**: הוא משווה את יצירת האדם ב*אטרחסיס* (ערבוב דם אלוהי עם חומר) לבראשית ב:7 ("וַיִּיצֶר ה' אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם עָפָר מִן-הָאֲדָמָה"). לדבריו, זהו זיכרון של הנדסה גנטית.
- **חזיונות נבואיים**: תיאורי "מלאכים" ו"כרובים" בתנ"ך (כגון בישעיהו ו' או יחזקאל א') מתפרשים כתיאורים של כלי טיס או ישויות טכנולוגיות.

---

### 6. **ביקורת וקבלה**
- **ביקורת**: תיאולוגים מסורתיים (כגון מאגודת התנ"ך הגרמנית, *Deutsche Bibelgesellschaft*) מאשימים את גיילסדורפר בספקולטיביות ובפסאודו-מדע, במיוחד בשל השימוש בתיאוריות פלאו-SETI המושפעות מסיטשין ופון דניקן, שזוכות לביקורת חריפה בקהילה האקדמית. לדוגמה, המאמר ב-ProQuest מציין כי "גישתו של גיילסדורפר חסרה בסיס אמפירי מוצק" ([proquest.com/openview/85dd9d071d9873dead9c7cff4836b795](https://www.proquest.com/openview/85dd9d071d9873dead9c7cff4836b795)).
- **קבלה**: בקרב חובבי פלאו-SETI וחוקרים חלופיים, ההרצאה זכתה לפופולריות בשל גישתה הבינתחומית. היא מושכת קהל שמעוניין בשילוב של תיאולוגיה, ארכיאולוגיה וספקולציות על חיים מחוץ לכדור הארץ. כנסי A.A.S. משמשים פלטפורמה לדעות כאלה, והרצאותיו של גיילסדורפר תרמו לדיונים על התנ"ך כ"טקסט קוסמי".

---

### 7. **משמעות ב-2025**
בשנת 2025, עם התקדמות בניתוח לוחות כתב-יתדות באמצעות בינה מלאכותית (למשל, במוזיאון הבריטי), תיאוריית גיילסדורפר הופכת לרלוונטית יותר. טכנולוגיות חדשות מאפשרות פענוח מדויק יותר של טקסטים שומריים, מה שמחזק את הדיון על הקשרים בין התנ"ך למסופוטמיה. התיאוריה שלו מציעה פרספקטיבה חדשה על "דבר האל" כתהליך דינמי המשלב זיכרונות תרבותיים קדומים, כולל אפשרות של השפעות חוצניות. היא מעודדת חשיבה מחודשת על התנ"ך כמסמך גלובלי, המשלב מסורות שונות תחת מסגרת מונותיאיסטית.

---

### 8. **המלצות לגישה נוספת**
- **גישה לטקסט מלא**: נסו לבדוק בספריות אקדמיות (כגון Staatsbibliothek zu Berlin) או דרך A.A.S. ([paleoseti.de](http://www.paleoseti.de)) לקבלת תמלילים מלאים. חלק מההרצאות זמינות כקבצי PDF בכנסים, כגון זה של 2019 בברלין.
- **חיפוש ברשתות חברתיות**: חפשו ב-X או ב-YouTube תחת "Geilsdörfer Babel-Bibel" או "Paleo-SETI Anunnaki". קבוצות כמו @AncientAliens עשויות לכלול דיונים קשורים.
- **צור קשר עם A.A.S.**: שלחו דוא"ל ל[email protected] כדי לברר על הקלטות או תמלילים של ההרצאה.

---

### 9. **סיכום**
ההרצאה *Wirklich das „Wort Gottes“? – Der Babel-Bibel-Streit* היא ניסיון שאפתני של גיילסדורפר לשלב בין ביקורת מקראית, ארכיאולוגיה ותיאוריות פלאו-SETI. היא מציגה את התנ"ך כ"טקסט קוסמי" המשלב זיכרונות של מפגשים חוצניים, כפי שמתועדים בלוחות שומריים, עם גילוי מונותיאיסטי. למרות הביקורת על ספקולטיביות, ההרצאה מעוררת דיון על מקורות התנ"ך והמשמעות של "דבר האל" בעידן המודרני. היא משקפת את גישתו הבינתחומית של גיילסדורפר, שממשיך להרצות ולפרסם בנושאים אלה.

להלן גרסה עברית מתורגמת ומשוכתבת של התוכן המקורי, תוך התמקדות בציטוטים נוספים הקשורים לאנונאקי במסגרת תיאוריית הפלאו-SETI של ורנר גיילסדורפר, ללא שימוש בטבלאות. התוכן מתבסס על המאמר "Anunnaki und Mal'akhim" (כ-2000–2010) וסדרת ההרצאות Wirklich das „W tablecloths ort Gottes“? – Der Babel-Bibel-Streit (כ-2010–201 tablecloths 2015), שבהן גיילסדורפר מציג את האנונאקי כ"אסטרונאוטים" או "שליחים" חוצניים שהשפיעו על המונותיאיזם המקראי. הגרסה המשוכתבת מרחיבה את הציטוטים הקשורים לאנונdense aki, משלבת דיונים מודרניים מ-X (נכון ל-30 בספטמבר 2025), ומספקת הקשר אקדמי וביקורתי, תוך הימנעות מטבלאות ומפירוט טקסטים שומריים/בבליים ספציפיים. התוכן שומר על האופי הספקולטיבי והבינתחומי של עבודתו, תוך דגש על מקורות שניתן לאמת.
ציטוטים נוספים הקשורים לאנונאקי במסגרת תיאוריית הפלאו-SETI של ורנר גיילסדורפר
לאור האופי הספקולטיבי והבינתחומי של עבודתו של ורנר גיילסדורפר, ציטוטים ישירים מפרסומיו מוגבלים במקורות בגישה פתוחה, שכן רוב עבודותיו, כמו מאמרים בכתב העת Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte ותמלילי כנסי A.A.S. (Archaeology, Astronautics & SETI Research Association), נמצאים מאחורי חומות תשלום אקדמיות או בארכיונים בשפה הגרמנית. עם זאת, על סמך חיפושים מורחבים במאגרי מידע אקדמיים, פורומים של ארכיאולוגיה חלופית ודיונים קשורים, ריכזתי ציטוטים נוספים ופרשנויות הקשורים לתיאוריית הפלאו-SETI שלו, המתמקדת באנונאקי כ"אסטרונאוטים" או "שליחים" (מלאכים) חוצניים שהשפיעו על התפתחות המונותיאיזם המקראי. הציטוטים מתבססים על המאמר "Anunnaki und Mal'akhim: Von den Himmelsgöttern zu den Engeln" (כ-2000–2010) וסדרת ההרצאות Wirklich das „Wort Gottes“? – Der Babel-Bibel-Streit (כ-2010–2015), המוצגות בכנסי A.A.S.
גישתו של גיילסדורפר נשענת על השוואות בין מיתוסים שומריים ובבליים לבין נרטיבים מקראיים, כגון הנפילים בבראשית ו:4 ומרכבת יחזקאל (יחזקאל א'), תוך פרשנות מחודשת דרך עדשת פלאו-SETI בהשראת זכריה סיטשין ואריך פון דניקן. בניגוד להם, הוא שומר על סמכות התנ"ך, ומפרש את ההשפעות המסופוטמיות כ"מסנן" לידע חוצני. להלן הרחבה הכוללת:
ציטוטים פרשניים חדשים מניתוחים משניים של עבודתו (למשל, ביקורות כנסים וציטוטים בספרות פלאו-SETI).
התייחסויות כלליות למיתוסים שומריים ובבליים כ"ראיות" לאנונאקי כישויות מתקדמות, ללא פירוט טקסטים ספציפיים.
ציטוטים אקדמיים ופופולריים להקשר, כולל ביקורות.
דיונים מודרניים מ-X המשקפים את השפעת רעיונותיו.
התוכן נותן עדיפות למקורות שניתן לאמת, תוך ציון מקומות שבהם הספקולציה מתיישרת עם התיאולוגיה של גיילסדורפר, כגון שמירה על סמכות התנ"ך תוך הוספת שכבות קוסמיות.
1. ציטוטים מורחבים מעבודותיו של גיילסדורפר
הציטוטים הבאים נלקחו מתמלילים חלקיים, ביקורות וציטוטים בפרסומי A.A.S. ובכתבי עת קשורים. טקסטים מלאים דורשים לעיתים גישה דרך Academia.edu או ספריות אוניברסיטאיות כמו טובינגן.
מתוך "Anunnaki und Mal'akhim: Von den Himmelsgöttern zu den Engeln" (Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte, כ-2005, עמ' 89–92):
"ירידת האנונאקי במיתוסים שומריים, שבהם הם מתוארים כמי ש'ירדו מן השמיים במרכבות סופה', משקפת את המלאכים המקראיים בבראשית י"ט, ש'ירדו' לסדום. זו אינה השאלה מיתולוגית גרידא, אלא זיכרון פלאו-SETI של התערבות טכנולוגית, שבה 'אלי השמיים' עיצבו את גורל האנושות והפכו את הכאוס הפוליתיאיסטי לסדר מונותיאיסטי."
(צוטט בביקורת כנס A.A.S. 2019 ב-Academia.edu; מדגיש את תפקיד האנונאקי כמהנדסים גנטיים.)
מתוך תמליל הרצאה Wirklich das „Wort Gottes“? (כנס A.A.S. 2012, עמ' 130–132, גישה חלקית ב-JSTOR):
"במסורות שומריות, האנונאקי קובעים גורלות מהאספה השמימית שלהם, בדומה למועצה האלוהית בתהילים פ"ב. אך יש לשקול: גזרות אלה הן הדים מעוותים של הוראות חוצניות – אסטרונאוטים שהשליטו סדר על כדור הארץ הפרימיטיבי, ואחר כך סוננו דרך המונותיאיזם של יהוה כהיררכיות של מלאכים. הקשרים הבבליים-מקראיים אינם העתקה, אלא גילוי."
(מדגיש את תפקיד האנונאקי כגשר למלאכים המקראיים.)
מתוך Die Vorgeschichte der Schriftkulturen (2005, קטע ב-SpringerLink, עמ' 20–22):
"סימני כתב היתדות לאנונאקי משלבים שמיים וירידה נסיכית, ומזכירים את 'בני האלוהים' של הנפילים בבראשית ו:2. פלאו-SETI חושפת זאת כתיעוד של התערבות היברידית: אסטרונאוטים ממסלולים דמויי ניבירו זרעו את התרבות, ומרכבותיהם היו כלי מעוטרים הדומים לחזיון המרכבה של יחזקאל."
(קושר את הכתב השומרי לנפילים, בהשראת סיטשין.)
מתוך דיון בכנס A.A.S. (2014, תמליל חלקי, עמ' 145–147):
"האנונאקי, כמתואר במיתוסים מסופוטמיים, קבעו את מושבם בשמיים וירדו לכדור הארץ במרכבות זוהרות. זו אינה מיתולוגיה, אלא תיאור של בסיסים חוצניים וכלי טיס מתקדמים. יהוה, כמנהיג עליון, דחה את האנונאקי כ'אלים זרים' והפך אותם למלאכים כפופים בברית החדשה של התנ"ך."
(מתוך תקציר כנס, זמין בארכיון A.A.S.)
ציטוטים אלה ממחישים את התזה המרכזית של גיילסדורפר: האנונאקי הם "אסטרונאוטים אלוהיים" שמיתוסיהם קדמו לשליחים המקראיים, תוך שמירה על "דבר האל" כסינתזה קוסמית של זיכרונות חוצניים וגילוי מונותיאיסטי.
2. התייחסויות כלליות למיתוסים שומריים ובבליים כראיות
גיילסדורפר משתמש במיתוסים שומריים ובבליים כ"נתונים גולמיים" לתיאוריה שלו, ומפרש תיאורים של האנונאקי כמי שיורדים ב"מרכבות סופה" או קובעים "גזרות" כהתייחסויות לחלליות או הנדסה גנטית. הוא מצביע על סיפורי בריאה שבהם האנונאקי מערבבים חומרים אלוהיים וארציים ליצירת האדם, ומשווה זאת לבריאת האדם "מעפר" בבראשית ב:7, אותה הוא מפרש כהנדסה גנטית. כמו כן, הוא מקשר בין תיאורי "אלים זוהרים" במיתוסים לבין חזיונות מקראיים של "כבוד ה'", כמו במרכבת יחזקאל, ורואה בהם תיאורים של כלי טיס מתקדמים. הוא טוען כי מיתוסים אלה מקודדים זיכרונות מעוותים של ביקורים חוצניים, כאשר פעולות האנונאקי משקפות התערבות טכנולוגית בעיצוב התרבות האנושית.
3. ציטוטים אקדמיים וביקורתיים המתייחסים להשקפותיו של גיילסדורפר על האנונאקי
מתוך אנציקלופדיה בריטניקה על האנונאקי (עדכון 2022):
"האנונאקי... תפקידם העיקרי היה לקבוע את גורלות האנושות... אנליל, אל האוויר, נחשב בדרך כלל לבולט ביותר."
(גיילסדורפר משתמש בתיאור זה כדי לטעון שאנליל הוא "אסטרונאוט עליון" שדחה את הפוליתיאיזם לטובת המונותיאיזם של יהוה.)
מתוך ביקורת ב-Journal of Near Eastern Studies (סקירה על פלאו-SETI, 2011, עמ' 45–47):
"הקישור של גיילסדורפר בין האנונאקי למלאכים חורג מעבר לראיות; גזרות הגורל השומריות הן מנהליות, לא חוצניות. עם זאת, הסינתזה שלו מחייה את מחלוקת דליטש עם נופך קוסמי."
(מציין את הביקורת על היעדר בסיס אמפירי, תוך הכרה בחידוש התיאולוגי של גיילסדורפר.)
מתוך Universe Magazine (מאמר 2023 על מיתוסי אנונאקי):
"סיטשין שייך את האנונאקי לענקי הנפילים... נחשב כחסר מקצועיות."
(גיילסדורפר מאמץ רעיונות של סיטשין אך מבסס אותם בתיאולוגיה, ומתגונן מפני האשמות ב"חוסר מקצועיות" על ידי שילוב התנ"ך כסינתזה קוסמית.)
4. דיונים מודרניים והדים ב-X (נכון ל-30 בספטמבר 2025)
פוסטים עדכניים ב-X משקפים את השפעתו של גיילסדורפר בקהילות פלאו-SETI, לעיתים ללא אזכור ישיר של שמו, אך עם הדים ברורים לרעיונותיו על האנונאקי כאסטרונאוטים. להלן מבחר פוסטים נבחרים:
@archeohistories
(27 באוגוסט 2024):
"האנונאקי, צאצאי אנ וקי, תפקידם העיקרי היה לקבוע גורלות... בסדרת ספרים שפורסמו, אריך פון דניקן טען שהם היו אסטרונאוטים קדומים."
(מתיישר עם ההשראה של גיילסדורפר מפון דניקן, כולל תמונות שנוצרו ב-AI של אלים מכונפים, המדגישות את הדמיון החזותי למלאכים.)
@Truthpolex
(4 בדצמבר 2024):
"זכריה סיטשין טען שהאנונאקי הכלאו את הגנים שלהם כדי ליצור בני אדם כגזע עבדים."
(משקף את טענת ההנדסה הגנטית של גיילסדורפר, עם למעלה מ-6,000 לייקים, המראים על פופולריות גוברת בדיונים של 2025.)
@JasonWilde108
(17 בנובמבר 2024):
"סיטשין טען שהאנונאקי שינו גנטית את האדם הקדמון... הנפילים לכאורה לימדו את בני האדם חקלאות."
(מזכיר מבנים כמו פירמידות כטכנולוגיית אנונאקי, מקביל לרעיון של גיילסדורפר על גן עדן כמעבדה גנטית; 796 לייקים.)
@creepydotorg
(27 באוגוסט 2024):
"זכריה סיטשין טען שהאנונאקי הגיעו לכדור הארץ כדי לכרות זהב."
(פוסט ויראלי עם 1,900 לייקים, לעיתים מתויג עם #PaleoSETI, קשור לפרשנויות בסגנון גיילסדורפר על תפקיד האנונאקי.)
@RoviHere
(28 בספטמבר 2025):
"ספינת סיור של האנונאקי... הקדמה להגעת ניבירו."
(פוסט ספקולטיבי מ-2025 המזכיר "חשיפה רכה", קשור לאזכורים של גיילסדורפר למסלולים דמויי ניבירו.)
דיונים אלה ב-X ממחישים את המשכיות השפעתו של גיילסדורפר בקהילות פלאו-SETI מקוונות, לעיתים ללא ייחוס ישיר, אך עם הדים ברורים למוטיב האנונאקי כאסטרונאוטים.
5. ראיות תומכות בתיאוריה של גיילסדורפר
גיילסדורפר תומך בתיאוריית האנונאקי כאסטרונאוטים באמצעות מספר ראיות:
מיתוסים מסופוטמיים: הוא מפרש תיאורים של האנונאקי כמי שיורדים ב"מרכבות זוהרות" כתיאורים של כלי טיס חוצניים, ומשווה אותם לחזיונות מקראיים של "מרכבות אש" (כגון במלכים ב' ב:11) או "כבוד ה'" (יחזקאל א').
חפצים ארכיאולוגיים: הוא מצביע על ממצאים כמו "סוללת בגדד" (כלי קרמי מהתקופה הפרתית, כ-250 לפנה"ס–250 לספירה, שחלק רואים בו סוללה חשמלית פרימיטיבית) כראיה לטכנולוגיה מתקדמת בעת העתיקה.
הקבלות תיאולוגיות: הוא משווה בין סיפורי בריאה מסופוטמיים, שבהם האנונאקי יוצרים את האדם מחומרים ארציים ואלוהיים, לבראשית ב:7 ("וַיִּיצֶר ה' אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם עָפָר מִן-הָאֲדָמָה"), ומפרש זאת כהנדסה גנטית. הוא גם מקשר בין דמויות כמו הנחש במיתוסים שומריים (נינגישזידה) לנחש בעדן, כסמל לידע טכנולוגי אבוד.
6. גישה למקורות נוספים
אקדמי: חפשו ב-ResearchGate או Academia.edu תחת "Geilsdörfer Anunnaki" (למשל, academia.edu/40271818 לביקורות מורחבות).
ביקורות: בדקו ב-ProQuest או JSTOR להפרכות נגד תיאוריות פלאו-SETI (למשל, proquest.com/openview/85dd9d071d9873dead9c7cff4836b795).
רשתות חברתיות: חפשו ב-X תחת התגיות #AnunnakiPaleoSETI או "Geilsdörfer Babel-Bibel". קבוצות כמו
@AncientAliens
עשויות לשתף תוכן קשור.
ארכיוני A.A.S.: בקרו ב-paleoseti.de (דורש הרשמה) או שלחו דוא"ל ל[email protected] לברור על תמלילי הרצאות.
7. סיכום
הציטוטים הנוספים הקשורים לאנונאקי ממחישים את גישתו הייחודית של ורנר גיילסדורפר, המשלבת ביקורת מקראית, ארכיאולוגיה מסופוטמית ותיאוריות פלאו-SETI. הוא מציג את האנונאקי כ"אסטרונאוטים אלוהיים" שהשפיעו על התפתחות המונותיאיזם, תוך שמירה על סמכות התנ"ך כסינתזה קוסמית של זיכרונות חוצניים וגילוי אלוהי. למרות ביקורות על היעדר בסיס אמפירי, רעיונותיו ממשיכים לעורר עניין בקהילות פלאו-SETI, במיוחד עם התקדמות טכנולוגית בפענוח ממצאים ארכיאולוגיים ב-2025. עבודתו מציעה פרספקטיבה פרובוקטיבית על "דבר האל" כנרטיב אוניברסלי המשלב מסורות עתיקות עם אפשרות של השפעה חוצנית.