musulmans, les évangéliser par internet

Loué soit Jésus-Christ ! Alors internet comme Christophe vient de rappeler, il y a un côté positif c'est que ça permet

de toucher des gens qu'on pourrait jamais toucher autrement que par ce moyen. Chacun voilà, dans sa chambre chez lui,

peut rencontrer le message du Christ par ce moyen. Donc ça c'est le côté positif d'internet. Mais il y a des côtés

négatifs. Le premier c'est qu'on ne sait pas à qui on s'adresse quand on parle. Le premier c'est qu'on ne sait

pas à qui on s'adresse quand on parle. Mais moi je fais mes vidéos; je ne sais pas qui va m'entendre donc

je peux pas ajuster mon discours comme si je pouvais le faire j'avais en face de moi quelqu'un de bien concrets.

de bien concrets. Alors, il faut que je prenne un language qui puisse être entendu par le maximum de gens.

Mais évidemment c'est une gageure. Vous voyez, c'est pourquoi mon language il faut qui soit concis et précis.

C'est pas du bavardage, je peux pas me payer le luxe de parler et d'ennuyer les gens. C'est déjà

une grande grâce dans le fond de bien vouloir m'écouter: Aujourd'hui on a pas le temps donc mes vidéos

doivent être très courtes. Parce que on est alerte et à pic, et donc à peine quelque chose nous déplaît on passe

à autre chose. Donc il faut tout de suite capter l'attention et la garder. Donc il faut éliminer tout ce qui

n'est pas nécessairement. Avoir un language précis.. concis. Et allez tout droit à l'essentiel... !

Donnez le message comme ça que la personne après avoir vu quelque chose de 30 secondes de vidéos,

elle reste avec ça. Bien c'est mal terdit qu'on pourrait en trouver d'autres certainement.

Un autre aspect négatif de ce moyen, c'est qu'on ne peut pas assurer de suivi... Les gens qui se convertissent

ici ou là eux et qui ensuite me contactent; qu'ils habitent l'Afrique du nord, qu'ils habitent

je ne sais pas où.. Moi comment est-ce que je peux ensuite les conduire au baptême; je ne sais pas où

ils habitent, je connais personne là où ils habitent. Donc c'est difficile d'assurer le suivi.

Ce sont les limites donc de ce moyen d'évangélisation. Je dois dire que les messages des témoignages

qui m'ont été apportés de conversion; Ce sont des personnes avec qui je n'ai pas discuté sur internet.

Ils se sont convertis tout seul. Ils se sont convertis tout seul. Ils ont, vous voyez eu par exemple;

je pense à ce docteur en science physique d'Algérie, qui au mois de juillet dernier, a trouvé une

de mes vidéos; Il les a tout regarder. Il y en plus de 300... Et il m'a annoncé qu'il s'était converti.

Et il m'a dit: " Je suis votre fils pour l'éternité... " Je vous aime plus que moi-même.

J'ai jamais parlé avec lui. Par contre, il y a des gens sur internet qui nous font perdre notre temps.

Qui discutent non-pas pour chercher la vérité mais pour se donner à eux-mêmes de bonne raisons

de ne pas croire. Et donc ceux-là, il ne faut pas perdre son temps avec eux. Il faut appliquer la

consigne que donne saint Paul dans l'épître à tite, chapitre 3 verset 10 à 11: Il dit:

après 1 ou 2 remarques si on t'écoute pas, tu le laisses c'est un pécheur qui se condamne lui-même.

Et moi je dis ça comme ça. Donc des messages clairs, concis, et les gens qui cherchent la vérité

eh bien il va falloir vivre avec ça. Il faut voilà, donner des moyens pour que ceux cherchent la vérité

puissent la trouver. Démultipler.. l'annonce comme ça mais pas perdre son temps à discuter,

à bavarder, ça sert à rien. Ceci dit, pour revenir au fait du suivi, hier nous avons entendu certaines

prises de paroles, je pense à mon ami Mohammed Christophe qui nous citait l'exemple du bon larron qui est

entré au Paradis sans avoir été baptisés. Eh bien, ça c'est pas le bon exemple à prendre. Parce que pour

faire pour faire des comparaisons, il faut prendre quelque chose de comparable. Or, on n'imagine pas

n'est-ce pas, que le bon larron on puisse le décrucifier pour aller le baptiser pour ensuite le recrucifier,

n'est-ce pas. Donc c'est pas un exemple à prendre. De même que souvent les musulmans que lorsque l'on

parle de Jésus qui est né d'une vierge; Ils ont rien d'extraordinaire Adam aussi, il a été créé sans père.

Sauf que Adam parce que c'est le 1er homme, nécessairement il ne peut pas avoir de père. Donc ce n'est

justement pas un exemple à prendre. Ou bien on a entendu parler de l'empereur Constantin, qui a attendu

d'être baptisé sur son lit de mort. Mais l'empereur Constantin, il a été baptisé sur son lit de mort,

non pas parce qu'il craignait les persécutions, mais parce qu'il avait peur de pécher après son baptême.

Car au début de l'Église, il n'y avait pas d'autre moyen pour recevoir le pardon des péchés, que le

baptême: C'est pourquoi dans notre Credo, depuis ce Constantinople; Nous disons:

" Je crois en un seul baptême pour la rémission des péchés. " Et donc lui Constantin, comme

le Pape saint Augustin par exemple, ils attendaient la fin de sa vie parce qu'il se disait:

"Si je pèche après mon baptême, je suis foutu". Il y a plus rien pour enlever mon péché. Donc on

a repoussé effectivement le baptême. Et c'est pas une bonne raison pour que nous fassions la même chose.

Parce qu'aujourd'hui, Dieu merci, l'église a développée son trésor et nous avons le

"Sacrement du Pardon" !!! Donc on n'a pas de raison de repousser le baptême parce que on craindrait de

pécher ensuite après le baptême. Nous, nous ne sommes pas des protestants qui croient à ce que

"La Parole suffit." Nous sommes des catholiques, nous vivons par la grâce reçue des baptêmes,

des sacrements. Et donc, je m'inscris personnellement dans une autre optique de celle que nous avons

entendu hier. À savoir que non-convertis, il nous faut les amener aux sacrements.

Même si c'est difficile... Parce que être chrétien, ça a jamais été facile. Et si ça l'est aujourd'hui,

c'est que ça pose certainement un problème. Ou bien alors nous héritons du sacrifice encore Dieu merci,

de nos premiers parents, qui pendant trois siècles dans l'empire romain, ont acceptés d'être baptisés

et ce faisant d'être mangés par les lions, dans les cirques aux romains. Et si nos pères et nos mères

n'avaient pas acceptés d'être mangés par les lions dans le cirque romain, on serait pas là aujourd'hui.

Et donc nous-mêmes, si nous voulons nous montrer dignes de l'héritage que nous avons reçu;

"Il nous faut être capables nous-aussi.. de le transmettre à ce prix !" Autrement dit, un converti,

s'il est vraiment converti... il doit savoir que le baptême nécessairement; Ça doit l'engager dans

une voie de témoignage qui peut aller effectivement.. jusqu'au martyr. Et c'est pas nous qui sommes

des méchants, en disant aux chrétiens: " Oh bien, si on te baptise tu vas avoir des problèmes. "

C'est notre Seigneur lui-même, qui dit ça.

'Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il prenne sa croix chaque jour et qu'ils
me suivent chaque jour. "

Et une croix, c'est fait pour souffrir et pour mourrir. Autrement dit, le matin lorsque

nous nous levons, si nous ne sommes pas prêts à souffrir et à mourir pour Jésus-Christ, on n'est

pas chrétien.. ! Et c'est ça qu'il faut annoncer. (Abbé Guy Pagès): Et c'est ça qu'il nous faut vivre parce que

si on n'est pas capables de vivre cette radicalité, on ne sera pas capable de faire front à l'islam..

Une autre point, pardon.. ? - (Un autre monsieur qui témoigne): Vas-y termines, termines. Non non vas-y.

(Abbé Guy Pagès): - (Un autre monsieur qui témoigne) Dont, j'ai plein de chose à dire encore..

- Je pense qu'il a dit l'essentiel..

Moi j'ai jamais accepté de cacher ma foi. Depuis 44 ans, c'est ça que je souhaite pour tout le monde.

C'est le fait d'aller et d'être prêts d'aller au martyr. Ce qu'il n'ajoute pas le père Pagès.

C'est que nous allons au martyr, si Dieu le veut et avec son aide. C'est pour ça que nous ne

devons pas craindre le martyr parce qu'Il est là pour nous aider bien sûr.. Donc je suis d'accord

mais il faut toujours le dire aux chrétiens qui s'engagent en effet: Tu peux aller au martyr

mais ne crains rien parce que c'est le Seigneur qui veut à ce moment-là, et Il te demande ce

témoignage et Il t'aidera. Et c'est ça qu'on n'arrive pas à faire passer comme message.

(Abbé Guy Pagès):
- Mais je crois que nous chrétiens aujourd'hui, il nous faut retrouver cette conscience de

la beauté du martyr, de la beauté de la croix. Jésus dit bien; "Si quelqu'un cherche à sauver sa vie,

il la perdra... Mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvra ! Donc, il n'y a pas

aucune raison pour que nous différions notre baptême. Si je dois mourir parce que je suis baptisé,

mais gloire à Dieu !!! Je ne vais pas cacher ma foi. Alors je ne dis pas que il ne faut pas

faire attention, et si on peut l'éviter mais tant mieux. Mais en cas, ne pas proposer ça comme

une solution. En disant: "Écoutes on verra pour le baptême plus tard..."

- Non on doit avoir cette soif de recevoir la grâce par le baptême.

Car Jésus dit bien: " Nul, à moins de renaître de l'eau et de l'esprit, ne peut entrer dans

le Royaume des Cieux ! " (Jean 3, 5 et Marc 16,16): " Ceux qui croiront et seront baptisés

seront sauvés, et ceux qui refuseront de croire seront condamnés. " Donc le baptême,

c'est 'nécessaire..' au Salut. c'est 'nécessaire..' au Salut. Quant à l'histoire du baptême de désir;

Le baptême de désire, ce n'est pas le désire du non-baptême: Le baptême de désire, il fonctionne uniquement..

dans des situations où on ne peut pas recevoir le baptême. Quelqu'un par exemple qui est catéchumène et qui va

mourir avant d'être baptisé; Eh bien il va recevoir le baptême de désire. Il sera baptisé dans son désire

de baptême. Mais, parce qu'il a désiré recevoir le baptême. Ou bien quelqu'un qui est en prison

ou qui est malade ou je ne sais pas où.. Il ne peut pas concrètement recevoir le baptême;

Eh bien, il bénéficie grâce à son désire, de la grâce du baptême. C'est ça le baptême de désire.

C'est pas de dire: "Ah bein, je veux bien être baptisé, mais je repousse mon baptême.. Non c'est pas ça.

Car je peux être baptisé, je dois être baptisé!!!

(www.islam-et-verite.com; Forum Jésus le Messie).