Judas Est En Enfer !

Loué soit Jésus-Christ, Sa paix soit avec vous ! Aujourd'hui, très peu de personnes croient à l'existence de l'enfer.

Beaucoup se sont échafaudés un paradis dans lequel le Dieu de toute tolérence, a définitivement aboli la différence

entre le bien et le mal, de sorte que leurs consciences ne soient plus inquiétées. Alors, que c'est souvent pour

de justes raisons qu'elle est secrètement tourmentées. Beaucoup, infectés par la religiosité du New Age (Nouvel Âge)

omniprésent, sont à la recherche de leur propre et, leur 'soi-disant' déité. Tandis que d'autres en sont encore

à se demander si après la mort il y a quelque chose. Et que nombre de chrétiens, pensant que le péché n'est pas

si grave que ça puisque Dieu est si bon, qu'Il fera en sorte que l'on ira tous au paradis vivre comme si Dieu

n'existait pas. Je voudrais rappeler que l'enfer est une vérité révélée, qui va bien sûr à contrario de la pente

de l'esprit humain; qui volontier se prend pour Dieu. Si l'enfer existe, cela signifie que l'homme n'est pas Dieu.

Si l'enfer existe, cela signifie qu'il y a donc une justice, une différence entre le bien et le mal, et donc aussi

une miséricorde. Pour mnontrer que l'enfer existe, Jésus Lui-même nous a révélé que Judas est en enfer.

Si Judas est enfer, alors signifie que l'enfer n'est pas une hypothèse mais une réalité existentielle, actuelle.

Si Judas est en enfer, cela signifie que chacun d'entre nous peut y aller. Je vais vous montrer que Judas

est enfer. Pour qu'une vérité soit déclarée de foi divine et Catholique, il faut que les 3 sources de la foi

concordent entre elles. À savoir: la tradition de l'Église, l'Écriture sainte et le Magistère de l'Église.

Que dit l'Écriture sainte au sujet de la damnation de Judas? Eh bien, dans l'évangile de saint Jean au chapitre 6,

et au verset 70 (Jn 6.70); Jésus dit après la multiplication des pains, et le discour sur l'eucharistie,

aux apôtres: "N'est-ce pas Moi qui vous ai choisi vous les 12? Et cependant, l'un d'entre vous est un démon."

Il n'y a pas de démon au Ciel! En Mathieu 26, 24 (Mt 26.24), au moment de l'institution de l'eucharistie,

Jésus dit au sujet de celui qui allait le livrer, qu'il eût mieux valu pour lui de n'être jamais né.

La vie éternelle commence dans cette vie, ou elle ne sera jamais. Si donc, cette vie terrestre est déniée

comme étant un bien à Judas, a fortiori la vie éternelle qui aurait pu y prendre racine, en Jean 17.12

(Jn 17.12), Jésus dit: "Père, ce que Tu M'as donné, Je n'en ai perdu aucun sauf le fils de perdition."

Le sens de cette phrase est asser claire pour que l'on comprenne que Judas est damné. Le fils de perdition...

Vous me direz peut-être; "Mais Jésus ne parle pas de Judas, du moins Il ne le nomme pas."

Pourquoi Jésus ne nomme t-Il pas Judas tout en le désignant?" Eh bien pour que Judas, au jour du

Jugement dernier, ne puisse pas dire à Dieu, devant tout le monde; "Je ne pouvais faire autrement.

C'est toi-même qui l'avait annoncé que je serais le traitre." Jésus n'a pas dit que c'était Judas qui

le livrerait pour que Judas comme tous les autres apôtres puissent dans son coeur dire à Dieu:

"Père, faites que ce ne soit pas moi, je ne veux pas trahir Jésus, aidez-moi. Aidez-moi...

Mais Judas ne l'a pas fait. Et la deuxième raisons pour laquelle Jésus ne nomme pas explicitement Judas,

c'était pour le soustraire à la colère des autres apôtres qui n'auraient pas supportés que l'un

d'entre eux, livre leur maître. Ils avaient déjà tellement de mal à souffrir sa présence auprès d'eux.

Que nous dit maintenant la tradition de l'Église? Eh bien, l'Église a fêté et fête tous les autres

apôtres sauf Judas. Si donc, l'Église la fête de tous les apôtres qui sont au Ciel, mais ne célèbre pas

la fête de saint Judas, cela signifie qu'elle a conscience que Judas n'est pas au Ciel.

Et cependant, l'Église n'a non plus jamais prié pour que Judas aie au Ciel. Quand un pape meurt,

quand un évêque meurt, l'Église prie pour son salut. A fortiori, le ferait-elle pour un apôtre,

mais elle ne l'a jamais fait. C'est la preuve que l'Église sait que Judas n'est pas non plus au purgatoire.

Si donc, dans la pensée de l'Église, Judas n'est ni au paradis, ni au purgatoire, c'est que l'Église

sait qu'il est en enfer. Et tous les pères de l'Église ont toujours affirmés et enseigné cela.

3e source de la foi, le Magistère: Eh bien, le 1er concile de l'Église, réuni par le premier pape

saint Pierre, a été convoqué tout spécialement pour donner, non pas un successeur à Judas, car on ne

succède pas à un démon, mais un remplaçant. Actes 1.25 Et saint Pierre dit au sujet de Judas, qu'il

est parti à son lieu à lui. Cela signifie donc que; dans la foi de Pierre, Judas ne partage pas

la communion des saints, dans laquelle nul ne dit 'sien' ce qui est à lui, mais où tout

est commun. Actes 2.44, 4, 32. Dans l'église comme dans le Paradis, c'est la communion des saints où

tout est commun et où personne ne dit sien ce qui est à lui. Si donc Judas est à son lieu à lui,

cela signifie qu'il n'est pas au paradis. Jésus Lui-même nous a révélé que Judas est en enfer,

pour que nous comprenions que nous-mêmes pouvons y aller si nous ne nous convertissons pas pour

accueillir la miséricorde de Dieu en confessant et rejetant nos péchés. La Vierge Marie est apparue

à Fatima en 1917, elle a donnée des signes éclatants, qui ont permis à l'Église d'authentifier

l'origine divine de ses apparitions. Et dans l'une d'elles, elle a montrée l'enfer où les âmes

tombaient comme des flocons de neige en hiver parce qu'il n'y a personne qui prie et se sacrifie

pour elles. Si nous prenions au sérieux le fait que l'enfer existe et que nous pouvons y aller...

alors nous cesserions de pécher. Lorsque sainte Faustine est allé visitée l'enfer par grâce divine,

elle a rapporté que beaucoup d'âmes qui se trouvaient là, y étaient parce qu'elles

ne savaient pas que l'enfer existait.

Si les gens savaient qu'ils vont en enfer, ils changeraient de vie.

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abbé Guy Pagès