睚鲁的圣经世界-民数记6-聚会版-BIBLE-NUMBERS 6

民数记6章讲了两个故事 ，第一个故事是讲拿细耳人如何奉献自己，第二个故事是讲到耶和华对以色列的祝福。这两件事情有什么联系吗？我们的感动是，耶稣基督作为这样的拿细耳人，把自己奉献给神做了祭物，满足了神的公义、圣别和荣耀的要求，因此成为祝福我们的管道，因此神才可以将各样的祝福在基督里赐给我们。我们也必须跟从耶稣基督的榜样，成为这样把自己奉献给神的拿细耳人，成为神祝福人的管道。

我们在读经的时候，注意到拿细耳人的奉献有一个逐渐加深的过程。

比如在6章一开始，每个人都可以许愿做拿细耳人，要求很简单。就是这个人不可以喝任何的酒或者酒做的醋，也不可以喝葡萄汁，或者吃葡萄或干葡萄。无论是酒、醋和葡萄，都不是人生的必需品，而是享受的奢侈品。做拿细耳人其实就是要隔绝世上的一些享受而已，而且你可以根据自己的情形，来做出自己的奉献。而且你可以自己决定奉献的时间的长短。有的人终身将自己奉献给神做拿细耳人，有的则可以奉献一段时间。

在他分别出来的日子里，不可以用剃刀剃头，而且他要让发绺长长。这个头发就好像祭司的圣冠（crown）一样，圣冠一词在希伯来文的意思就是分别、奉献和冠冕的意思。根据出埃及39:30-31的记载，这个冠冕上还要刻着“耶和华为圣”的字样，而且要用蓝细带子，把这个圣冠系在顶冠上。这里的发绺就好像那个蓝细带子一样。

但是拿细耳人和祭司不同的是，祭司是神拣选的，拿细耳人是自己奉献的。比如，老以利是祭司，但是他的祭司职分衰落了，神就兴起一个拿细耳人撒母耳来替代老以利的祭司职分。祭司只限于利未人，但是拿细耳人不限于利未人。正好像麦基洗德的祭司职分高于利未人的祭司职分，主耶稣就以麦基洗德的等次做了我们的大祭司。同样，主耶稣并不是利未支派的，祂是犹大支派的，因此祂也是做了一个拿细耳人来自愿把自己奉献给神。圣经告诉我们，没有人取了耶稣基督的命，是祂自己舍的（约翰10:17-18）。所以这个拿细耳人是耶稣基督的预表。

一个奉献的拿细耳人不可以在奉献期间接触死人，甚至他的父母、兄弟、姊妹死了，他都不能玷污自己。但是在6章9节有一个转折点，就是有人在他旁边突然死了，他分别出来的头，就被玷污了。然后他就必须在得洁净的7日剃头，第八天，则要献上两只斑鸠或者两只雏鸽给祭司。一只做赎罪祭，一只做幡祭，因为他因死人而有的罪遮盖。他要重新在这一天，把自己的头再分别为圣。他重新分别为圣给耶和华的这一天，还要在献上一只一岁的公羊羔做赎愆祭。
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